كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - شرح الأحاديث والآثار

٩١٨ - قول حكيم بن حزام: (بايعت النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن لا أخر إلا قائما) - ج: 15 - ص: 378

٩١٨ - قول حكيم بن حزام: (بايعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على أن لا أخر إلَّا قائمًا)

قال ابن هانئ: سألته عن حديث حكيم بن حزام: بايعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، على أن لا أخر إلَّا قائمًا (١). في البيوع هو، أو في الصلاة؟ قال: هذا في الصلاة، كانوا في الجاهلية يعظمون الركوع، فلما جاء الإسلام، قال حكيم بن حزام: أبايعك على ألا أخر إلَّا قائمًا. فهذا معناه.

"مسائل ابن هانئ" (٢٠٤٣)

٩١٩ - قولُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْبَذَاذَةُ مِنْ الإِيمَانِ. . "

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زهير -يعني: ابن محمد- عن صالح -يعني: ابن كيسان- أن عبد اللَّه بن أبي أمامة أخبره، أن أبا أمامة أخبره، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الْبَذَاذَةُ مِنْ الإِيمَانِ، الْبَذَاذَةُ مِنْ الإِيمَانِ، الْبَذَاذَةُ مِنْ الإِيمَانِ".

قال عبد اللَّه: هذا أبو أمامة الحارثي، قال عبد اللَّه: سألت أبي قلت: ما البذاذة؟

قال: التواضع في اللباس (٢).

"الزهد" ١٢

---

= إبراهيم بن نشيط به. والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (١٢٦٥).
(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٠٢، والنسائي ٢/ ٢٠٥. قال العراقي في "المغني" (٣٥٢٤): رواه الإمام أحمد مقتصرًا على هذا وفيه إرسال خفي.
(٢) رواه الإمام أحمد كما في "إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي" ٦/ ١٠