كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - شرح الأحاديث والآثار

٩٤٧ - قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا ضرر ولا ضرار" - ج: 15 - ص: 398

قال: وهذا يدفع الخبر عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهذا مذهب أهل الكوفة، وهذا النبي عليه الصلاة والسلام قد أجازه. قال: "العمرى والرقبى جائزة" (١). فأجازه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وردوه هم.

"الوقوف" (٣ - ٦)

٩٤٧ - قولُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ"

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ" (٢)؟

قَالَ أحمد -رضي اللَّه عنه-: يقول: لا يضار جاره، يحفر بئرًا أو كنيفًا إلى جنبِ

---

(١) لم أقف عليه بهذا السياق، لكن روى الإمام أحمد ٢/ ٣٤٧، والبخاري (٢٦٢٦)، ومسلم (١٦٢٦) من حديث أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الْعُمْرى جَائِزَةٌ".
وروى الإمام أحمد ٣/ ٣٠٣، وأبو داود (٣٥٥٨)، والترمذي (١٣٥١)، والنسائي ٦/ ٢٩٦، وابن ماجة (٢٣٨٣) من طرق عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها". قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وصححه الألباني في "الإرواء" ٦/ ٥٣ فقال: هو على شرط مسلم مع عنعنة أبي الزبير، وقال في (١٦١٠): صحيح لغيره. وروى الإمام أحمد ١/ ٢٥٠، والنسائي ٦/ ٢٦٩ من طريق أبي الزبير عن طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أعمر عمرى فهي لمن أعمرها، ومن أرقب رقبى فهي لمن أرقبها جائزة".
(٢) رواه الإمام أحمد ١/ ٣١٣، وابن ماجة (٢٣٤١)، والطبراني ١١/ ٣٠٢ (١١٨٠٦) والدارقطني ٤/ ٢٢٨ من حديث ابن عباس.
ورواه الإمام أحمد ٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧ وابن ماجة (٢٣٤٠) من حديث عبادة بن الصامت. قال البوصيري في "زوائد ابن ماجة" (٧٧٧): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات إلَّا أنه منقطع. وقال ابن حجر في "الدراية": ٢/ ٢٨٢: فيه انقطاع والحديث حسنه النووي في "الأربعين"، وأقره ابن رجب الحنبلي. انظر: "جامع العلوم والحكم" ٢/ ٢١٠.