للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإن قلت: ما وجه دخول الفاء الرابطة للجواب على (بكسرها) مع صلوحه لأن يجعل شرطًا, وإنما يربط بالفاء ما لا يصلح لأن يكون شرطًا؟ .

قلت: هو مثل قوله [تعالى] {ومن عاد فينتقم الله منه} , فلا تقدر الفعلية جوابًا, وإنما تجعل خبرًا لمحذوف, أي فهو ينتقم الله منه, وكذا (فيكسرها) التقدير: فهي يكسرها غير الحجازيين, فالجملة اسمية, فالفاء متعينة حينئذ لعدم صلاحية الجملة إذ ذاك لأن تكون شرطًا.

«وتشبع حركتها بعد متحرك» نحو: {له ما - في السموات}.

«ويختار الاختلاس بعد ساكن مطلقًا» [أي] سواء كان حرف علة نحو: فيه وعليه, أو صحيحًا نحو: منه وعنه, فالاختلاس في ذلك هو المختار على الإشباع.

«وفاقا لأبي العباس» المبرد, وخلافًا لغيره في قولهم: لا يختار بعد الساكن مطلقًا, بل مقيدًا بكونه معتلًا, فنحو: عليه ورموه, بالإشباع فيهما

<<  <  ج: ص:  >  >>