كتاب الكاشف

جوانب الركن الثالث: خدمتنا للكتابين - ٤ - كلمة في التوقي من التحريف - ج: 1 - ص: 165

للحروف - إلا نادرا - رأينا تشابها كبيرا بين الرسمين: نعمن، نمر، فليس بينهما إلا أن نرفع طرف الراء قليلا ليتحد الرسمان.

ويؤكد هذا من صنيع ابن أبي حاتم نفسه أنه لما ترم عبد الله بن نعمان لم يذكر فيه كلام ابن معين، مع أنه حريص جدا الحرص على نقل أقوال ابن معين، كما هو معلوم.

٦ " - وسال الدارمي ابن معين أيضا فقال له

٧٨٠) : " فمحمد بن عمار بن سعد؟ فقال: لا أعرفه "، فتحرف على ابن أبي حاتم ٨

٦٥- إلى: محمد ن عباد بن سعد، ولما لم يذكر له الدارمي شيخا ولا راويا عنه بيض ابن أبي حاتم لشيوخه والرواة عنه، فقال: " روى عن ... ، روى عنه ... " ثم ذكر كلام الدارمي عن ابن معين، وفسر قوله: " لا أعرفه ": " يعني لانه مجهول ".

ولما ترجم محمد بن عمار بن سعد ٨

١٩٥- لم يذكر كلمة ابن معين أبدا، لانه لا وجود له في نسخته، إنما الذي فيها: محمد بن عباد بن سعد.

٧ " - وقال عثمان الدارمي

٥٠٦) : " سألته عن عبد الواحد بن زيد؟ فقال: ليس بشئ ".

ومثلها جاءت رواية الدوري ٢: ٣٧٧

٣٢٨٩) ، فتحرف اسم أبيه على العقيلي في كتابه " الضعفاء " إلى: ابن زياد، فنقل هذا الكلام في ترجمة عبد الواحد بن زياد العبدي ٣

١٠١٥) ، وهو تحريف عليه ولا ريب، لان الدرامي نفسه نقل عن ابن معين

٥٢- أنه وثق ابن زياد العبدي.

وكان من جارء ذلك: أن الذهبي في " الميزان " ٢

٥٢٨٧- تبع العقيلي في زعمه على ابن معين أنه ضعفه عبد الواحد بن زيد!.

وهذا واضح بسبب عدم مراجعة الاصول.

٨ " - وقال عثمان الدارمي

٦٤٤- لابن معين: " فعبد الله بن عبد المجيد الحنفي أخو أبي بكر ما حاله؟ فقال: ليس به باس ".

ومثله عند ابن أبي حاتم ٥

١٥٤١- مما يؤكد صحة هذا النص.

وحصل للعقيلي فيه تحريف فاحش، أو تشويش شديد في ترتتيب نصوص نسخته! فجاء في " ضعفائه " ٣

١٠١٥) : " ليس بشئ "!.

ونق ٤ ل الذهبي في " اليزان " ٣

٥٣٨١- ما حكاه الدارمي بواسطة ابن أبي حاتم أولا، وقال: " ذكره العقيلي في كتابه، وساق له حديثا لا أرى به باسا " فكأنه يتشكك بصحة نقل العقيلي، أما ابن حجر فقال في " التقريب "

٤٣١٧) : " لم يثبت أن يحيى بن معين ضعفه ".

٩ " - وفي " الجرح " ٢

١٤٧٧- في ترجمة بشير بن نهيك: " روى عنه النضر بن أنس، وأبو مجلز، وتركه يحيى بن سعيد ".

هكذا في النسخة المطبوعة، وقال محققه العلامة المعلمي: " كذا في الاصلين "، وكذلك جاء في " الكمال " للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله، كما نبه إليه المزي، وتبعه ابن حجر في تهذيبيهما قال المزي: " وذلك وهم فاحش نشا عن تصحيف، إنما قال أبو حاتم: عنه النضر بن أنس، وأبو مجلز، وبركة، ويحيى بن سعيد ".

وزاده الحافظ ضبطا فقال: " وبركة: هو بالباء الموحدة، وهو إبو الوليد المجاشعي ".

١٠ " - وترجم الحافظ في " التهذيب " ٧: ٨٨ عبيدة بن ميمون، ومثله في " التقريب "

٤٤١٧) ،