وعزاه الحافظ في "الفتح" "٩/ ٥٧" لأبي داود، وقال: "من طريق مرسلة", وقال الحافظ ابن كثير في أول سورة البقرة: "هذا إسناد جيد، إلّا أن فيه إبهامًا، ثم هو مرسل". أ. هـ. ٢ في "صحيحه" "٢٦٩٩/ ٣٨" من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا مطولًا. وأخرجه الترمذي "٢٩٤٥"، وابن ماجه "٢٢٥"، وأحمد "٢/ ٢٥٢، ٤٠٧" وغيرهم من طريق الأعمش. وهو عند أبي داود وأحمد "٢/ ٢٥٢، ٤٠٧" وغيرهم من طريق الأعمش, وهو عند أبي داود "١٤٥٥، ٤٩٤٦"، والنسائي -كما في "الأطراف" "٩/ ٣٧٥"- مختصرًا. وعزاه الزيلعيّ في "نصب الراية" "٣/ ٣٠٧" للبخاري فوَهِمَ، وقد قال الحافظ في "الفتح" "١/ ١٧٤": "لم يخرجه المصنف -يعني: البخاري- لاختلاف فيه". أ. هـ.