وأخرجه أيضًا في "خلق الأفعال" "٢٩٦، ٢٩٧"، وأبو داود "١٤٦٥"، والنسائي "٢/ ١٧٩"، وفي "فضائل القرآن" "٨٤"، والترمذي في "الشمائل" "٣٠٨"، وابن ماجه "١٣٥٣"، وأحمد في "المسند" "٣/ ١١٠، ١٣١، ١٩٢، ٢٨٩" وغيرهم. وقد تسامح المصنٍّف -رحمه الله- في عزوه الحديث لـ "أهل السنن"، وكان ينبغي تقييد رواية الترمذي بـ "الشمائل"، والله أعلم. ٢ في "فضائل القرآن" "٩/ ٩١". وأخرجه ابن المظفر في "غرائب شعبة" "١١٣"، والبغوي في "شرح السنة" "٤/ ٤٨١". ٣ في "فضائل القرآن" "ص٧٤". وأخرجه أبو داود "١٤٦٦"، والنسائي "٢/ ١٨١"، وفي "فضائل القرآن" "٨٢"، والترمذي "٢٩٢٣", وفي "الشمائل" "٣٠٧"، والبخاري في "خلق الأفعال" "١٧١، ١٧٢"، وأحمد "٦، ٢٩٤، ٣٠٠"، وابن خزيمة "ج٢/ رقم١١٥٨"، وصحَّحَه الحاكم "١/ ٣٠٩-٣١٠" على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وليس كما قالَا؛ لأن يعلى بن مملك لم يخرج له مسلم، ثم فيه جهالة، ولم يروِ عنه إلّا ابن أبي مليكة، وقد اختُلِفَ في إسناده كما يأتي.