كتاب وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الفصل الأول في صفة خلقه صلى الله عليه وسلم وحلمه - صفة خلق رسول الله ص - ص: 200

سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها.. ثبّت الله قدميه يوم القيامة» ؛ لا يذكر عنده إلّا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره.

يدخلون روّادا- أي: طلّابا- ولا يفترقون إلّا عن ذواق «١» ، ويخرجون أدلّة؛ يعني: على الخير.

قال: فسألته عن مخرجه: كيف كان يصنع فيه؟

قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخزن لسانه إلّا فيما يعنيه، ويؤلّفهم ولا ينفّرهم، ويكرم كريم كلّ قوم ويولّيه عليهم، ويحذر النّاس ويحترس منهم؛ من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره ولا خلقه، ويتفقّد أصحابه، ويسأل النّاس عمّا في النّاس، ويحسّن الحسن ويقوّيه، ويقبّح القبيح ويوهّيه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغافل مخافة أن يغافلوا أو يميلوا، لكلّ حال عنده عتاد- أي: شيء معدّ ومهيّأ- لا يقصّر عن الحقّ ولا يجاوزه، الّذين يلونه من النّاس خيارهم، أفضلهم عنده أعمّهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة.

قال: فسألته عن مجلسه.

فقال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا يقوم ولا يجلس إلّا على ذكر، وإذا انتهى إلى قوم.. جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، يعطي كلّ جلسائه بنصيبه، لا يحسب جليسه أنّ أحدا أكرم عليه منه.

من جالسه أو فاوضه في حاجة.. صابره حتّى يكون هو المنصرف

---

(١) ذواق- من الذوق- وهو: إما حسي للأجساد كالطعام والشراب، أو معنوي للأرواح كالأدب والعلم والخير.