كتاب معجم المناهي اللفظية

معجم المناهي اللفظية - (حرف التاء) - ص: 190

ومن الغريب أنه مع سوء ما يرمي إليه فهو وافد من - يهود قبحهم الله - فتلقفه المسلمون فيا ليتهم يرفضونه والمصطلح لدى أهل العلم هو ((الغلو)) كما في الحديث المشهور: ((إيَّاكم والغلو)) الحديث.

قال الذهبي: (قلت: غلاة المعتزلة، وغلاة الشيعة، وغلاة الحنابلة، وغلاة الأشاعرة، وغلاة المرجئة، وغلاة الجهمية، وغلاة الكرامية، قد ماجت بهم الأهواء....) انتهى.

تطوير الشريعة الإسلامية:

يأتي في حرف العين: عالمية الإسلام.

تعالى: (١)

لا تقال في غير حق الله سبحانه وتعالى.

في ((الفواكه الجنوية)) لعبد الهادي نجا الأبياري قال:

(قال ابن المنير في تفسيره: يقال علا زيد ولا يقال: تعالى زيد؛ لأن العرف خصه بالله سبحانه وتعالى، اهـ. وبه نعلم أن قول أبي تمام في ممدوحه:

فتح الفتوح تعالى أن يحيط به نظم من الشعر أو نثر من الخطب

خروج عن حد الأدب، ولو قال: تعلَّى؛ سَلِمْ) اهـ.

تعال أقامرك: (٢)

عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حلف منكم فقال في حلفه: باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق)) . رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبخاري في: ((الأدب المفرد)) .

---

(١) (تعالى: الفواكه الجنوية ١ / ٤٩.
(٢) (تعال أقامرك: فتح الباري ١٠ / ٤٢٩، ١١/ ٩١ - ٩٢. المسند بتحقيق الشيخ أحمد شاكر ١٥ / ٢٢١، رقم / ٨٠٧٣. الأدب المفرد مع شرحه ٢ / ٦٦٠.