كتاب معجم المناهي اللفظية

معجم المناهي اللفظية - (حرف العين) - ص: 378

عزرائيل: (١)

خلاص كلام أهل العلم في هذا: أنه لا يصح في تسمية ملك الموت بعزرائيل - ولا غيره - حديث، والله أعلم.

عزة عظيمة:

يأتي في حرف القاف: قوة خفية.

العُزَّى: (٢)

اسم صنم في الجاهلية، مأخوذ من اسم الله: العزيز. وهذا من الإلحاد في أسماء الله تعالى. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في تفسير الآية:

(الثاني: تسمية الأوثان بها كما يسمونها آلهة، وقال ابن عباس ومجاهد: عدلوا بأسماء الله تعالى عما هي عليه فسموا بها أوثانهم، فزادوا ونقصوا، فاشتقوا اللات من الله، والعزى من العزيز، ومناة من المنان، وروي عن ابن عباس: {يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} : يكذبون عليه، وهو تفسير بالمعنى) اهـ.

وانظر في حرف الألف: اللات. وفي هذا الحرف: عبد المطلب.

عزِيْز: (٣)

انظر في حرف الحاء: الحباب.

---

(١) (عزرائيل: أحكام الجنائز للألباني ص/ ١٥٦. الحجج البينات للغماري. أهوال القبور لابن رجب. البداية لابن كثير ١/ ٤٧، ٥٠. الاعتراضات والعراقيل لمن يسمي ملك الموت عزرائيل - لعبد الحي الكتاني، ذكر في مقدمة فهرس الفهرس الفهارس والأثبات له ١/ ٢٦، ولم أطلع عليه. العقيدة في ضوء الكتاب والسنة للأشقر ٢/ ١٨. الفتاوى ٤/ ٢٥٩. الألفاظ الموضحات للدويش ٢/ ٣٦.
(٢) (العُزَّى: مدارج السالكين ١/ ٣٠. بدائع الفوائد ١/ ١٦٨ - ١٧٠. تيسير العزيز الحميد ص / ١٤٥، ٥٨٠.
(٣) (عزِيْز: المسند ٤/ ١٧٨. الفتح الرباني: ١٣ / ١٤٧. وابن سعد في الطبقات ٦/ ٢٨٦، والذهبي في السير ٤/ ٣٢١. الإصابة ٣/ ٥٤٧، رقم / ٤٣٠٤ - ٤/ ٣٠٨، رقم ٥١٢٩ - ٤ / ٣٧٥ رقم / ٥٢٤٦. معالم السنن ٤/ ١٢٧. تهذيب السنن ٧/ ٢٥٥. زاد المعاد ٢/ ٥. تحفة المودود ص / ١٣٢. فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - ١/ ٢٠٦. مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٦٦٣. ونقعة الصديان ص / ٥٠، ٥١.