كتاب الفوائد المجموعة

كتاب الأدب والزهد والطب وعيادة المريض - ص: 217

٥ - حديث: "شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ، مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِيمَانِ وَالْفِطْرَةِ.

فِي إِسْنَادِهِ: كَذَّابٌ ومجروحان.

٦ - حديث النَّهْيُ أَنْ تُقَصَّ الرُّؤْيَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

فِي إِسْنَادِهِ: مَنْ يكذب ومن لا يعرف.

٧ - حديث: "مَنْ أَكْرَمَ حَبِيبَتَيْهِ فَلا يَكْتُبْ بَعْدَ الْعَصْرِ.

قَالَ فِي الْمَقَاصِدِ: ليس في المرفوع.

٨ - حديث: "النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ يُزِيدُ فِي الْبَصَرِ، النَّظَرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ يزيد في البصر.

قال الصنعاني: موضوع.

٩ - حديث: "ثَلاثَةٌ يُجْلِينَ الْبَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ، وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي، وَإِلَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ.

فِي إِسْنَادِهِ: كَذَّابٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى (١) وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الأَطْعِمَةِ: النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ وَإِلَى الأُتْرُجِ وَإِلَى الحمام الأحمر.

---

(١) سألخصها باعتبار من فيه نظر من رواتها (أ) (عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي) تالف (ب) (عبد الله بن عباد العبدي) أحسبه البصري المترجم في اللسان، قال ابن حبان، والأزدي: يقلب الأخبار، لبعض أصحابه عند نسخة موضوعة. (عن اسماعبل بن عيسى البصري) لم أجده (عن أبي هلال، الراسي) من أهل الصدق، إلا أنه كان أعمى سيء الحفظ، روى عدة أحاديث غير محفوظة، وفي رواية (عبد الله بن أبي ميسرة) عن اسماعيل عن أبي هلال. لعل عبد الله هذا هو ابن عباد المذكور في السند الأول (ج) (سليمان بن عمرو النخعي) كذاب وضاع (د) (إبراهيم بن حبيب بن سلام) ربما يكون هو إبراهيم بن حبيب القرشي المترجم في اللسان، وإلا فلا يعرف (هـ) محمد بن=.