كتاب الفوائد المجموعة

كتاب الأدب والزهد والطب وعيادة المريض - ص: 218

١٠ - حديث: "عَلَيْكُمْ بِالْوُجُوهِ الْمِلاحِ وَالْحَدَقِ السُّودِ. فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَحْيِي أَنْ يُعَذِّبَ وَجْهًا مَلِيحًا".

رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا. وَهُوَ مَوْضُوعٌ. في إسناده: وضاع.

١١ - حديث: "مَا حَسَّنَ اللَّهُ خُلق رَجُلٍ وَخَلْقَهُ فَأَطْعَمَ لَحْمَهُ النَّارَ.

فِي إِسْنَادِهِ: عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قِيلَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَرَدَ بِأَنَّهُ أَخْرَجَ لَهُ الُبْخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَوَثَّقَهُ الناس (١) .

---

= عبد الرحمن....) تراه في اللسان ٥/٢٥٥رقم ٨٧٨؛ وفيها (أتى بخبر باطل) فذكر هذا الخبر (و) (الخرائطي) ترجمه الخطيب فما وثقه ولا جرحه، وإنما قال (كان حسن الأخبار، مليح التصانيف) (ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد الكندي، ثنا محمد بن زكريا بن عاصم) لم أعرفهما (ز) (الحسن بن عمرو السدوسي) فيه نظر (ثنا القاسم بن مطيب) قال ابن حبان (كان يخطئ كثيراً على قلة روايته، فاستحق الترك)
(١) أورد ابن الجوزي هذا الخبر، هكذا (ابن عدي، ثنا الحسين بن علي العدوي، ثنا لولو بن عبد الله، وكامل بن طلحة، قالا ثنا الليث) وقال (العدوي وضاع) وهذا حق، وذكر قبله من طريق عمر بن جعفر بن مسلم [الصواب: سلم] ثنا عمرو [الصواب: عمر كما يأتي] ابن فيروز التوزي ثنا عاصم بن علي، ثنا ليث بن سعد.....) قال ابن الجوزي (عاصم ليس بشيء) وتعقبه السيوطي، وعاصم كما لخصه ابن حجر في التقريب (صدوق، ربما وهم) وقد حمل الذهبي في الميزان تبعة هذا الخبر على الراوي عن عاصم، وتبعه ابن حجر في اللسان، قال (عمرو بن فيروز أتى عن عاصم بن علي شيخ البخاري بخبر موضوع لعله آفته) وفي تاريخ بغداد ترجمة لهذا الرجل فيمن إسمه عمر، قال ١١/٢١٤ (عمر بن موسى بن فيروز.... ويعرف بالتوزي ... ) وذكر أنه ينسب الى جده (عمر ابن فيروز) ويروى عن عاصم بن علي، وعنه ابن سلم، فهو صاحبنا هذا قطعاً، وأشار الى توهينه بأن أخرج من طريقه حديثاً فيه نظر. تراه في اللآلئ ١/١٦، ووقع هناك أيضاً (عمرو بن فيروز، وأحسب ابن فيروز هذا سمع خبر العدوي، فألصقه عمدا أو خطأ بعاصم، والخبر معدود في موضوعات العدوي