الحافظ ابن الجارود وكتابه المنتقى

المبحث الخامس: منهج المؤلف في الكتاب - المطلب الأول: شرطه في الكتاب - ص: 34

وذكره الشيخ جمال الدين القاسمي في بيان ما اشتمل على الصحيح فقط (١).

وقال أبو الحسن الشاري في فهرسته: «كان [أبو] (٢) محمد ابن عبيد الله يثني على هذا الكتاب [أي: كتاب المنتقى]، ويأثر ذلك عن شيخه أبي عبد الله الحَوْضِي» (٣).

وقال السيوطي: «ويحكى عن أبي بحر سفيان بن [العاصي] (٤) الأسدي، أنه كان يقول فيه: ما أحسنه هو في الحديث، مثل: كتاب (الجمل في النحو)؛ أخذ من كل باب».

---

(١) القاسمي، قواعد التحديث، ط ١، (ص ٢٥٠).
(٢) سقطت من مطبوعة البحر الذي زخر، وهي ثابتة في النسخ الخطية [مخطوط عارف حكمت، (ق ١٠٤/ب)، مخطوط عارف حكمت (ق ٦٥/ب)]، وهو الموافق لما في كتب التراجم، انظر: الذهبي، تاريخ الإسلام، ط ١، (١٢/ ٩٦٠)، ابن الجزري، غاية النهاية، ط ١، (١/ ٤٥٣).
(٣) البحر الذي زخر (٣/ ١١٧٤)، وأبو عبد الله الحوضي، هو محمد بن حسين بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله الأنصاري، المغربي الأندلسي الظاهري الحوضي، المعروف بـ ابن أبي أحد عشر، من أهل المرية ويعرف أيضا بالحوضي؛ لسكناه الموضع المعروف بالحوض منها، [انظر: ابن الأبار، معجم أصحاب الصدفي، ط ١، (ص ١٢٣، ١٢٤)، الذهبي، تاريخ الإسلام، ط ١، (١١/ ٥٧٧)، ابن الجزري، غاية النهاية، ط ١، (٢/ ١٣٤)].
(٤) في المطبوعة ومخطوطتي عارف حكمت [مخطوط عارف حكمت (ق ١٠٤/ب)، مخطوط عارف حكمت (ق ٦٥/ب)]: «القاضي»، وهو خطأ، وصوابه: «العاصي»، [انظر: عياض، الغنية، ط ١، (ص ٢٠٥)، ابن بشكوال، الصلة، ط ٢، (ص ٢٢٥)، الضبي، بغية الملتمس، ط ١، (ص ٣٠٤)، الذهبي، سير أعلام النبلاء، ط ٣، (١٩/ ٥١٥)، ابن العماد، شذرات الذهب، ط ١، (٦/ ١٠٠)].