كتاب اختلاف الفقهاء = اختلاف العلماء للمروزي

[باب صفة الصلاة] - [ترك أحد التشهدين عمدا أو ناسيا] - ص: 107

[تَرَكَ أحد التَّشَهُّدين عمدًا أو ناسيًا]

٧- وَقَالَ الشَّافِعِيُُّ: إِذَا تَرَكَ التَّشَهُّد فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُوْلَيَيْنِ عمدًا أو ناسيًا لم يعد الصَّلَاة.