كتاب معجم شيوخ الطبري

[٦] باب الخاء - ص: 231

روى عن: أسباط بن محمد (تهـ ١٣٩٤)، وأنس بن عياض (تس ٧) وروح – غير منسوب – لعله [ابن عبادة القيسي] (تس ٣٩١٤)، و (تهـ ٤٤٤)، وسفيان بت عيينة (تهـ ٤٠٣٣)، وعبد الله بن بكر (تهـ ١٠٤٥)، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي (تس ٨٧٨)، ومحمد بن الفضيل (تس ٢٤٣٥٢)، ومروان بن معاوية الفزاري (تهـ ٢٠٠٧)، و (تق ٧٠٥)، والنضر بن شميل (تس ٥١٩ و ٧٤٧٦ و ٨٢٨٧ و ٩٠٤١ و ١١٥١٥ و ١٧٣٦٨ و ١٧٩٩٦ و ٢٠٦٦٩ و ٢٢٢٤٩ و ٢٢٣٧٠ و ٢٣٣٨٤٦ و ٢٥٥٥١ و ٢٨٢٤٤ و ٢٨٥٢١ و ٣١٧٦٢ و ٣٢٤٥٣ و ٣٢٤٦٠ و ٣٣٩٠٢ و ٣٤٩٧٣ و ٣٥٨٨٨١ و ٣٥٨٩٦ و ٣٥٩١١ و ٣٧٢١٢ و ٣٧٢٢٣ و ٣٧٦٧١ و ٣٨١٠٢ و ٣٨١٠٣ و ٣٨١٧٥) و (تهـ ٩٨٦ و ٢٠٢٣ و ٢٠٨٢ و ٢٣٦٢ و ٢٨٩٦ و ٣٠٣٩ و ٤٠٠٥ و ٢٤٣٨ و ٢٦١٠) و (تق ٢٨٨ و ٧٠٩ و ٨٤٩ و ٨٨٢ و ٩١٦) و (تخ ١/ ١٦ و ١/ ٣١ و ٢/ ٥٦٥)، و (صر ٣٨) (ت)، وهشيم بن بشير (تس ٣٩١٣)، و (تهـ ٥٥٠)، وأبي بكر بن عياش (تس ٣٠١٢)، والحكم بن عبد الله البلخي «الكامل» (٢/ ٢١٤/٣٩٩)، وأبي صيفي «الكامل» (٢/ ١٩/٢٥٦).

روى عنه: عمر بن محمد الكاغدي «الكامل» (٢/ ١٩/٢٥٦)، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي «الكامل» (٥/ ٣٤٤/١٥٠٠)، ومحمد بن هارون الحضرمي «تاريخ بغداد» (١١/ ٩١/٥٧٨٠)، ويعقوب بن سفيان «تاريخ بغداد» (١/ ٢١١/٥٠)، وأبو يعلى الموصلي «تهذيب الكمال» (١٨/ ١٢٩/٣٤٤٣).

التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقةً.

وانظر: «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٨٨/٢٩٧٧)، و «الثقات» (٨/ ٢٢٩/١٣١٥٩)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ٣٤٢/٤٤٥١)، و «تهذيب الكمال» (٨/ ٣٥١/١٧٣٥)، و «الكاشف» (١/ ٣٧٦/١٤١٨)، «وتهذيب التهذيب» (٣/ ١٤٨/٣٢٥)، و «تقريب التهذيب» (١/ ١٩٦/١٧٦٠)، و «رجال تفسير الطبري» (١٧٢/ ٧٤٣).

٤٨ - تمييز: أبو مسلم، خلاد بن عيسى، ويقال: ابن مسلم، الصفار، الكوفي، من السابعة، لا بأس به، حديثه متقارب.

روى عن: عمرة بن مرة، وسماك، والحكم بن عبد الله النصري.

روى عنه: عمرو بن محمد العنقزي، والحسين بن علي الجعفي، والحكم بن بشير ابن سلمان.