كتاب معجم شيوخ الطبري

[٩] باب الزاي - ص: 249

بالبصرة، سنة سبع وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: سلم بن قتيبة (تخ ٢/ ٥٦٣)، و (خ، د، ت، ق)، وعامر بن مدرك الحارثي (تس ٣٢٩١٥) و (فق)، وعبد الله بن داود الخريبي (تس ٣٨٣١٦)، و (س)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهـ ٢١٦٠ و ٢٢١٧) و (ق)، وأبي داود الطيالسي (تس ١٠٦١٣)، و (د، ت، سي، ق).

روى عنه: أحمد بن سهل «مسند أبي عوانة» (٤/ ٢١٩/٦٥٧٣)، وأحمد بن عبد الله الوكيل «سنن الدارقطني» (٣/ ٤٨/١٩٨)، وأحمد بن يحيى بن زهير «المعجم الوسيط» (٢/ ٢٩٨/٢٠٣٥)، وعلي بن الجعد الجوهري «مسند ابن الجعد» (١/ ١٩٠/١٢٤٦)، والقاسم بن جعفر «شرح معاني الآثار» (١/ ٤٩٧)، والقاسم بن زكريا «سنن البيهقي» (٥/ ٢٩٨/١٠٣٦٢)، وأبو عوانة الإسفراييني «مسند أبي عوانة» (٤/ ٢١٦/٦٥٦٣).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، مستقيمَ الحديث، صدوقًا في الرواية.

وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٥٦/٢٥١٨)، و «رجال صحيح البخاري» (١/ ٢٦١/٣٥٢)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ١١٦/٤٩٤)، و «من روى عنهم البخاري ومسلم» (١/ ١٢٩/٩٣)، و «الثقات» (٨/ ٢٥١/١٣٢٨٤)، و «مولد العلماء» (٢/ ٥٦٦)، و «سؤالات الحاكم للدارقطني» (١/ ٢١٠)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٤٦/٤٥٥٦)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٨٢ - ٣٨٣)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٥ /٢٠٨٥)، و «الكاشف» (١/ ٤١٤/١٧١٩)، و «تذكرة الحفاظ» (٢/ ٥٤٠/٥٥٨)، و «طبقات المحدثين» (١/ ٩٦/١٠٨٥)، و «السير» (١٢/ ٢٦٠/٩٩)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٣٣)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٩/٧٢٥)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢٢١/٢١١٤)، و «طبقات الحفاظ» (١/ ٢٤٠/٣٣٥)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٦/ ٩٠٢).

١٢٢ - زيد الواسطي (تهـ: ٢٤٦٩)

(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)

زيد بن خالد بن خداش، الواسطي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ شاكر في تحقيقه لـ «تهذيب الآثار» (١/ ٤٣٤ – ٤٣٥/ ٧٠٧)، ولا الدكتور