وحفص بن غياث (تس ٢٧٩١ و ٢٧٥٧٣ و ٢٨٢٢٤)، و (تخ: ١/ ٢٦٣)، (ت)، والحكم بن ظهير (تس: ١٨٧٩٢)، وخالد بن نافع الأشعري (تس ٢١٠٠٥)، وعبد الرحيم بن سليمان (تس ٨٩٧٠ و ٨٩٩٤) و (تهـ ١٧٩٢) و (تق ٧٥٦ و ٧٦٥)، و (ت، س) وعبد السلام بن حرب (تس ١١٨٦ و ١١٩٩ و ١٢٠٩)، وعبد الله بن إدريس (تس ١١١٣٤)، وعبد الله بن المبارك (تس ٥٥٠١ و ٢١٩٧٦ و ٢٨٩٩٦)، و (ت، س)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ١٢١٨٩)، وعبدة أبي غسان (تس ١٦٩٦٨)، وعلي بن عابس (تس ١١٢٣٦)، و (تهـ ٣٨٥)، وعلي بن غراب (تق ٣٧٦ و ٧٢٢)، وعلي بن مسهر (تس ٤١١٤ و ٤٤٥٦)، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي (تس ١٤٤٦٧ و ٢٠٥٣٥ و ٣١٢٥١)، (ت)، وعيسى بن يونس (تس ٢٣٧٧٨ و ٣٦٥٧٩)، و (تق ٤٨٦ و ٥٥٥)، ومحمد بن مروان (تس ٣٧٨٨١).
روى عنه: الحسن بن حباش الحماني «المعجم الكبير»(١٠/ ٧٥ / ٩٩٩٧)، ومحمد بن الحسين الخثعمي «شعب الإيمان»(٣/ ٤٣١ / ٣٩٨١)، وأبو بكر البزار «مسند البزار»(٤/ ٢٠٦ / ١٣٦٩).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقًا، لا بأس به.
قلت: وقد تحرفت نسبته في الأثر رقم (٨٩٧٠) من الكندي إلى الكناني. وتصحف اسم أبيه في الأثر رقم (٣١٢٥١) من (سعيد) فصار (سعد). وتحرف اسم شيخه، (أبو المحياة، يحيى بن يعلى) فصار (أبو محمد بن يعلى). والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.
وانظر:«الجرح والتعديل»(٦/ ١٨٩ / ١٠٤٢)، و «الثقات»(٨/ ٤٧٥ / ١٤٥١٥)، و «تهذيب الكمال»(٢٠/ ٤٥٠ / ٤٠٧٤)، و «الكاشف»(٢/ ٤٠ / ٣٩٢٠)، و «تهذيب التهذيب»(٧/ ٢٨٧ / ٥٥٠)، و «تقريب التهذيب»(١/ ٤٠١ / ٤٧٣٨) و «رجال تفسير الطبري»(٤٠٢/ ١٨٧٠).