كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٣] باب العين المهملة - ص: 362

١١٨٢٦ - و ١١٨٥٨ و ١١٨٦٢ و ١١٨٦٣ و ١١٨٧٠ و ١١٨٨٣ و ١١٨٨٧ و ١١٨٩٠ و ١١٨٩٢ و ١١٨٩٦ و ١١٨٩٨ و ١٢٨٦٧ و ١٦٢٣٧ و ١٦٧٥٧ و ١٦٧٦٦ و ١٦٧٧٠ و ١٧٤٧٧ و ١٧٥٠٠ و ١٧٧٤٦ و ٢٣٧٩٩ و ٢٥٩٦٥ و ٢٧٠٦١ و ٢٩٨٥٤ و ٢٦٨٦٠ و ٣٠٤٣٧ و ٣١٩٩٨ و ٣٢٠٠٢ و ٣٤٧٧١ و ٣٤٩٨٢ و ٣٦٢٤٥ و ٣٦٦٢٧ و ٣٦٦٤٤) و (تهـ ١٤٥٦ و ١٥١٦ و ٢٩٣٤)، و (تخ ١/ ٢٨٤ و ٢/ ٥١٦ و ٢/ ٦٠٢)، و (صر ٢٩ و ٤٠)، (د)، ويحيى بن عيسى (تس: ٢٥٧٢٦ و ٣٥٧٨٥)، وأبي صالح - كاتب الليث - (تس: ٣١١٥٣) ولعله خطأ!!

روى عنه: أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ «تاريخ بغداد» (١١/ ٤٢٩ / ٦٣١٩).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، وكان محدث أهل الرملة، وحافظهم، له أحاديث عن مؤمل بن إسماعيل وغيره يتفرد بها.

وتصحف اسم شيخه (زيد بن أبي الزرقاء) إلى (يزيد) بزيادة ياء في أوله في عدة آثار منها (٢٦٧٠).

وتحرف اسمه في الأثر رقم (تس ٢٥٧٢٦) بحيث صار (اسم قرينه) ضمن اسمه فصار حدثنا (علي ابن سهل بن موسى بن إسحاق الكناني ابن القواس) قالا! ثنا يحيى بن عيسى.

والصحيح حدثنا (علي بن سهل) و (موسى بن إسحاق الكناني ابن القواس) قالا: ثنا يحيى بن عيسى.

ووقع تحريف أكيد في الأثر رقم (تس ٢١١٥٣)، بحيث صار حدثني (علي بن سهل) قال: ثنا أبو صالح، وهو خطأ والصحيح (علي بن داود)، وهو إسناد كثير الدوران جدًّا، في «التفسير»، و «التاريخ»، و «التهذيب».

وانظر: «الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٩ / ١٠٣٩)، و «الثقات» (٨/ ٤٧٥ / ١٤٥٠٧)، و «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٤٥٤ / ٤٠٧٧)، و «الكاشف» (٢/ ٤٠ / ٣٩٢٣)، و «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٦٠ / ٥٨٥٨)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٤١ / ٨٥)، و «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٨٩ / ٥٥٣)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٤٧٤١)، و «رجال تفسير الطبري» (٤٠٢/ ١٨٧١).