كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٣] باب العين المهملة - ص: 365

علي بن عبد الأعلى، المحاربي: من العاشرة، وثقه ابن حبان.

روى عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس ٤٤٨٩ و ٤٦٧٣ و ٤٨٠١ و ٤٨٠٣ و ٤٨٠٨ و ١١٥٢٨ و ٢٦٥٣٨ و ٢٩٩٩٨ و ٣٤٢٣١ و ٣٤٢٤٨ و ٣٤٢٦٢ و ٣٤٢٦٩ و ٣٤٢٧٤ و ٣٤٢٨٦)، ومحمد بن مروان (تس ٢٦٥٣٨)، والمطلب بن زياد (تهـ ٨٠٧)، وسفيان بن عيينة «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٧٩).

روى عنه: [محمد بن عبد الله] الحضرمي «الثقات» (٨/ ٤٧٢ / ١٤٤٨٧)، وأبو جعفر الطحاوي «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٧٩).

التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٤٧٢ / ١٤٤٨٧).

وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (٤/ ٤٥٩ / ٤٤٨٥)، وقال: «شيخ الطبري ولم أجد في شيوخه: (علي بن عبد الأعلى) .. ».

٢١١ - أبو الحسن المخزومي (تهـ: ١٢٩٥)

(النسائي في اليوم والليلة)

(طب: تهـ: ١ ر / ١ ش)

أبو الحسن، علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط، المخزومي، مولاهم، الكوفي، ثم المصري لقبه (علان) – بفتح المهملة وتشديد اللام – ابن أخي عبد الله بن محمد بن المغيرة مولى جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي: توفي يوم الخميس لعشر خلون – وقيل: لثمان خلون من شعبان – سنة اثنتين وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: أبي سعيد محمد بن سعيد التغلبي (تهـ: ١٢٩٥).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «صدوق».

قال الحافظ في «التهذيب» مستدركًا على المزي: «قال المزي: لم يذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» ولا الغرباء، قلت: كأنه سقط من نسخة الشيخ!! وإلا فقد ذكره ابن يونس في