والحسين بن إدريس الأنصاري " الثقات "(٨/ ٤٨٧ / ١٤٥٨٤) والحسين بن إسماعيل المحاملي " تاريخ بغداد "(١٢/ ٢٠٧ / ٦٦٦٨)، وأبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث " تاريخ بغداد "(١٢/ ٢٠٧ / ٦٦٦٨)، وعبد الله بن محمد بن ناجية " تاريخ بغداد "(١٢/ ٢٠٧ / ٦٦٦٨)، وعفان بن مسلم – وهو من شيوخه أيضاً – " طبقات أصبهان "(٢/ ١٩٢ / ١٤٨)، والفتح بن إدريس " طبقات أصبهان "(٢/ ١٩٢ / ١٤٨).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتاً، مكثراً متقناً، مجوداً، صدوقاً، حافظاً، محسناً، إماماً، ناقداً، مصنفاً جامعاً، من فرسان الحديث، ومن نبلاء المحدثين، أحد الأعلام، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على (علي ابن المديني)، ويتعصبون له، وقد صنف " المسند "، و " العلل "، و " التاريخ "، وقد تكلم فيه (علي ابن المديني)، وطعن في روايته عن (يزيد بن زريع)، وإنما طعن في روايته عن (يزيد)، لأنه استصغره فيه.
وانظر:" التاريخ الكبير "(٦/ ٣٥٥ / ٢٦١٧)، و " الجرح والتعديل "(٦/ ٢٤٩ / ١٣٧٥)، و " الثقات "(٨/ ٤٨٧ / ١٤٥٨٤)، و " طبقات المحدثين بأصبهان "(٢/ ١٩٢ / ١٤٨)، و " تاريخ بغداد "(١٢/ ٢٠٧ / ٦٦٦٨)، و " الكنى والأسماء "(١/ ٢١١)، و " المقتنى "(١/ ١٩٣)، و " طبقات المحدثين "(١/ ٩٢ / ١٠٤٠)، و " طبقات الحفاظ "(١/ ٢١٤ / ٤٧٦)، و " ذكر أسماء التابعين "(٢/ ١٧٩ / ٨٨١)، و " من روى عنهم البخاري ومسلم "(١/ ١٦٥ / ١٦٤)، و " رجال مسلم "(٢/ ٧٣ / ١١٨٦)، و " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(١/ ١٨٩ / ١٢٠٣)، و " التعديل والتجريح "(٣/ ٩٨٠ / ١١٠٩)، و " تهذيب الكمال "(٢٢/ ١٦٢ / ٤٤١٦)، و " الكاشف "(٢/ ٨٤ / ٤٢٠٠)، و " التذكرة "(٢/ ٤٨٧ / ٥٠٢)، و " السير "(١١/ ٤٧٠ / ١٢١) و " البداية والنهاية "(١١/ ٥)، و " تهذيب التهذيب "(٨/ ٧٠ / ١٢٠)، و " تقريب التهذيب "(١/ ٤٢٤ / ٥٠٨١)، و " لسان الميزان "(٧/ ٥٠٩ / ٥٨٣٦)، و " نزهة الألباب "(٢/ ٧٣ / ٢١٧١)، و " مشتبه أسامي المحدثين "(١/ ١٨٢ / ٣٢٠)، و " رجال تفسير الطبري "(٤٢٧/ ٢٠٠٨).
٨٥ - تمييز أبو حفص، عمرو بن علي، البغدادي يعرف بـ (نقيب الفقهاء) حدث بدمشق.