كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٤] باب الفاء الموحدة - ص: 397

إبراهيم الثقفي " المستدرك " (٣/ ٥٣٥ / ٥٩٨٩)، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، والهيثم بن خلف " المعجم الأوسط " (٩/ ١٥٨ / ٩٤١٣)، وأبو أحمد بن عبدوس السراج، وأبو بكر بن أبي الدنيا " مكارم الأخلاق " (١/ ١١٥ / ٣٨١)، وأبو بكر بن عبيد " حلية الأولياء " (٦/ ٤٤).

وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: ذكره محمد بن حبان في " الثقات ".

قال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " بسنده عن السراج قال: " ثقة مأمون " وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١٢/ ٢٠ / ١٤٢٠٧) وقال " شيخ الطبري لم أعرفه من هو؟ ولم أجد له ترجمة ولعله محرف عن اسم آخر ".

قلت: نعم قد تحرف اسمه من (الفضل) إلى (المفضل)، في الأثر رقم (تس ١٤٢١٣)، والصحيح (الفضل)، كما هو في الآثار ذوات الأرقام (تس ٢٤٤٦٦ و ٢٦٥٥٥ و ٣٣٠٩٦ و ٣٦١٧٤)، وكما في " تهذيب الآثار "، وغيره من كتب الحديث والتراجم، التي اتفقت على ذكر شيوخه وتلاميذه بهذا الاسم.

وتصحف اسم شيخه في الأثر (تس ٢٦٥٥٥) من مسلم بن قتيبة إلى سالم بن قتيبة والصحيح ما أثبته.

وانظر: " الكنى والأسماء " (١/ ٦١٣ / ٢٥٠٤)، و " الثقات " (٩/ ٦ / ١٤٨٧٥)، و " تاريخ بغداد " (١٢/ ٣٦٠ / ٦٧٩٢)، و " المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٣٤٤ / ٣٤٩٧).

وله مرويات في: " المستدرك " (٣/ ٥٣٥ / ٥٩٨٩)، و " المعجم الأوسط " (٩/ ١٥٨ / ٩٤١٣)، و " مكارم الأخلاق " (١/ ١١٥ / ٣٨١)، و " حلية الأولياء " (٦/ ٤٤)، و (٩/ ٧).

٢٣٦ - أبو الحسن الواسطي (٢٣٣٠٨)

(طب: ٢ر / ٢ش)