كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 626

ممن يروي عنه علي هذا. وقد ذكرت أسماء من اسمه (علي بن سهل)، وهم ثلاثة في ترجمة (علي)، برقم (٢٠٨)، من كتابي هذا، وتمييز بالرقمين (٨٠ و٨١).

٢ - ـ ذكر المزي في " تهذيب الكمال " (٣١/ ٤٨٨ / ٦٨٩٦)، في ترجمة يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي النهشلي أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري)، الذي سكن الرملة فنسب إليها وكان يختلف إلى العراق ـ ذكر ـ (موسى بن إسحاق الكناني القواس الكناني)، ضمن من روى عن (يحيى بن عيسى).

٣ - ـ وكذلك ذكره الذهبي في " السير " (١٥/ ٢٨٤ / ١٢٧)، في ترجمة (ابن بلال الخشاب)، أنه سمع بالكوفة من (موسى بن إسحاق القواس الكناني)، وسماعه منه في سنة تسع وخمسين ـ يعني: ومائتين ـ فاتفق المزي، مع الذهبي في الاسم، والنسبة، واللقب.

٤ - ـ وقد ذكر البيهقي قبلهما في " شعب الإيمان " (٦/ ٤٩٧ / ٩٠٤١)، رواية (ابن بلال)، هذا فقال: " نا أبو محمد، موسى بن إسحاق الكناني، بالكوفة، سنة تسع وخمسين ومائتين ". فكناه ولكنه لم يذكر (القواس)، فاتفقا في الاسم والبلد، والنسبة، وسنة السماع، وانفرد كل من (المزي)، و (الذهبي)، بذكر اللقب، و (البيهقي)، بذكر الكنية.

٥ - ـ التوافق بين أسماء من روى عنهم، أو رووا عنه، وإن اختلفت كنيته أو نسبته في بعض المواضع. فقد كناه أبو عوانة في " مسنده " (٣/ ٥٩ / ٤١٨٣) (أبا محمد)، وكناه محمد بن عبد الغني في " تكملة الإكمال " (١/ ١٣٢ / ٤٨) (أبا بكر).

وانظر: " الكامل " (١/ ٢٧٩ / ١١٨)، و (٢/ ١٣٦)، و (٥/ ١٦٧)، و (٧/ ٢١٣)، و" المعجم الكبير " (٦/ ٢٢٨ / ٦٠٧٠) و" شعب الإيمان " (٦/ ٤٩٧ / ٩٠٤١)، و" تكملة الإكمال " (١/ ١٣٢ / ٤٨)، و" تهذيب الكمال " (١٠/ ٤٠ / ٢٠٩٥)، (٣١/ ٤٩٠ / ٦٨٩٦)، و" ميزان الاعتدال " (٧/ ١٧١).

٣٤٥ - ـ أبو عمران الرملي (٨٧٩)

(أبو داود، والنسائي في اليوم والليلة)

(طب: ٣٠ ر / ١٧ ش)