كتاب معجم شيوخ الطبري

[١] باب الألف - ص: 61

١٢٠ - / ٣١٥١)، وحرمي بن حفص العتكي " تهذيب الكمال " (٥/ ٥٣٣ / ١١٦٨)، وداود بن شبيب الباهلي " تهذيب الكمال " (٨/ ٤٠٠ / ١٧٦٣)، والربيع بن يحيى المرئي " تهذيب الكمال " (٩/ ١٠٦ / ١٨٧٣)، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري " سير أعلام النبلاء " (١٣/ ١٢٣ / ٢٠٩)، وسعيد بن سلام العطار " سير أعلام النبلاء " (١٣/ ١٢٣ / ٢٠٩)، وسليمان بن حرب " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وسهل بن بكار الدارمي " تهذيب الكمال " (١٢/ ١٧٤ / ٢٦٠٥)، وصالح بن حاتم بن وردان " تهذيب الكمال " (١٣/ ٢٧ / ٢٧٩٩)، وعبد الله بن رجاء الغداني " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وعبد الملك بن قريب الأصمعي " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وعمرو بن مرزوق " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، ومحمد بن سنان الباهلي " تهذيب الكمال " (٢٥/ ٣٢٠ / ٥٢٦٧)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، ومحمد بن عرعرة " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، ومحمد بن عمر الباهلي " تهذيب الكمال " (٢٦/ ١٧٠ / ٥٤٩٥)، ومحمد بن الفضل السدوسي " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٢٨٧ / ٥٥٤٧)، ومحمد بن كثير العبدي " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٣٣٤ / ٥٥٧١)، ومحمد بن محبب القرشي " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٣٦٥ / ٥٥٨٠)، ومحمد بن المنهال التميمي " تهذيب الكمال " (٢٦/ ٥٠٩ / ٥٦٣٣)، ومسلم بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، ومعاذ بن أسد الغنوي " تهذيب الكمال " (٢٨/ ١٠٣ / ٦٠١٨)، ومعاذ بن عبد الله العوذي " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، ومعقل بن مالك الباهلي " تهذيب الكمال " (٢٨/ ٢٧٧ / ٦٠٩٣)، ومعلى بن أسد العمي " تهذيب الكمال " (٢٨/ ٢٨٢ / ٦٠٩٧)، وموسى بن مسعود النهدي " تهذيب الكمال " (٢٩/ ١٤٥ / ٦٣٠٠)، ويحيى بن حماد الشيباني " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٧٦ / ٦٨١٥)، وأبي عاصم النبيل " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وأبي الوليد الطيالسي " تاريخ بغداد " (٦/ ١٢٠ / ٣١٥١)، وأبي عمر الحوضي " الإرشاد " (٢/ ٥٢٩ / ٢٣٧)

روى عنه: أحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل الخطبي، وإسماعيل بن محمد الصفار وجعفر الخلدي، وحبيب القزاز، وعبد الباقي بن قانع، وفاروق الخطابي، ومحمد بن إسحاق السراج - أخرج عنه أحاديث عمر - " الإرشاد " (٢/ ٥٢٩ / ٢٣٧)، ومحمد بن جعفر