كتاب معجم شيوخ الطبري

[٢٠] باب الياء - ص: 660

وهكذا ذكره أبو القاسم في " المشايخ النبل "، ولم يذكر فيهم (يحيى بن يزداد)، وذلك من أوهامه، فإن ابن ماجة، إنما روى عن: يحيى بن يزداد، وهو أبو السقر العسكري روى عنه حديثًا واحدًا، عن حسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عباس: " أن جارية بكرًا أتت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة ".

هكذا هو في عامة الأصول القديمة، ووقع في بعض النسخ المتأخرة (يحيى بن داود) أبو السقر العسكري، وهو خطأ. فإن (يحيى بن داود)، واسطي، وليس بعسكري، ولا تعرف له كنية، وهو: (يحيى بن داود بن ميمون) ". انتهى كلام المزي.

قلت: ولقبه صاحب " تاريخ واسط " (١/ ٢٠٨)، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٤/ ٣٣١ / ٢٣٦٦) بـ (البزار).

ولعله سقط من الإسناد رقم (تس: ٢١٧٣٥)، اسم (يحيى)، فبقي هكذا (حدثني داود الواسطي قال ... ) يعززه ويؤيده الأثر الذي بعده رقم (٢١٧٣٦).

وقد فصلت القول فيه في الترجمة رقم (١١١)، ترجمة (داود – لعله – الواسطي).

وانظر: " الثقات " (٩/ ٢٦٦ / ١٦٣٥٥)، و " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٥)، " الإكمال " (٤٦٤/ ٩٧١)، و " تعجيل المنفعة " (١/ ٤٤٢ / ١١٦٤)، وتهذيب التهذيب " (١١/ ١٨٠ / ٣٤٤)، و " تقريب التهذيب " (١/ ٥٩٠ / ٧٥٤١)، و " رجال تفسير الطبري " (٥٨٣/ ٢٨٠٤).

**********

١٨٧ - تمييز أبو السقر، يحيى بن داود – وقيل: بن يزداد، العسكري وقيل: البغدادي – الوراق، وكنى ابن عدي (أبا السقر) – بالسين المهملة – في " الكامل " (٣/ ٢٢٣ / ٧١٦، و ٥/ ١٢٤، و ٧/ ٤٧) (أبا الصقر) – بالصاد المهملة – ولقبه (الوراق)، ونسبه (بغدادي).

**********

٣٦٨ - أبو زكريا البكراوي (تهـ ٢٢٩٩)

(الترمذي، والنسائي، وابن ماجة)

(طب: تهـ: ٣ر / ١ش)