كتاب معجم شيوخ الطبري

[٢١] باب الأبناء والأنساب - ص: 764

وإسحاق بن أبي إسرائيل “ معجم شيوخ الطبري “ (ترجمة رقم ٤٤)، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم وهو الفضل بن دكين، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ومحمد بن المنهال الضرير، وأبي الوليد الطيالسي.

روى عنه: أحمد بن عثمان بن الأدمي، وأبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، وعبد الله بن إسحاق بن الخراساني، ومحمد بن العباس بن نجيح، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في “ تاريخ بغداد “.

التعديل والتجريح: قال الدارقطني: “ هو ثقة “.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: “ ثقة “.

وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه “ لتفسير الطبري “ (٤/ ٧٣ / ٣٣٧٤) وقال: “ شيخ الطبري لم نعرف من هو بعد طول البحث والتتبع فعسى أن نجد في موضع آخر ما يدل على من هو “ ابن أبي عمران “ وما يكشف عن سماع الطبري من عبيد الله، أو عدم سماعه منه “.

قلت: إمكانية سماع الطبري من (عبيد الله بن معاذ) واردة، لأنه توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين وكانت رحلة الطبري الأولى، سنة ست وثلاثين ومائتين، كما ذكر ذلك القاسم بن مسلمة، أي قبل وفاة (عبيد الله) بسنة. وقد سبقت ترجمة (عبيد الله) في الأثر رقم (٣٣٢٩) ترجمة رقم (١٩٣)، من كتابي هذا. وأما معرفة كونه أحمد بن موسى فمن “ تهذيب الآثار “.

وانظر: “ تاريخ بغداد “ (٥/ ١٤٢ / ٢٥٧٥).

٢١٤ - تمييز أبو جعفر، أحمد بن أبي عمران، الفقيه، أحد أصحاب الرأي، واسم أبيه (عمران موسى بن عيسى) نزل أبو جعفر مصر، وتوفي في المحرم سنة ثمانين ومائتين وكان شيخ الحنفية بمصر في وقته؛ وكان مكينا في العلم حسن الدراية بألوان من العلم كثيرة،