كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الثانية طريق صالح بن محمد عن ابن مجاهد عن قنبل من - (قراءة أبى العلاء على المزرفى على القطان) - ج: 1 - ص: 164

الإضافة. بما تقولون بالفرقان بالخطاب. فما آتان بالنمل وقفا بالحذف.

بالسؤق والأعناق بسورة ص، على سؤقه بسورة الفتح بالهمزة ساكنة.

لنذيقهم بعض بالروم بالنون. ء أعجمى بفصلت بالإخبار. ألتناهم بالطور بإثبات الهمزة. المسيطرون بالطور، بمصيطر بالغاشية بالسين فيهما. خشب بسكون الشين. سلاسلا وقفا بدون ألف. أن رآه بالعلق بعدم مد الهمزة.

لا تأمنا بالإشمام. عين بالقصر. فرق بالتفخيم. ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. الوقف على هيهات فى الموضعين بالهاء. الوقف على يناد بسورة ق بالياء. أئمة بالتسهيل.

[(قراءة أبى العلاء على المزرفى على القطان)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم الغنة. عدم المد للتعظيم.

التكبير من أول الضحى إلى أول الناس، التكبير لأوائل كل سور القرآن الكريم. طول المتصل. يشاء إلى ونحوه بالتسهيل. آلذكرين وأختيه بالإبدال.

الصراط وصراط بالسين. الهمزتان المتفقتان من كلمتين بتسهيل الثانية.

ميكائيل بالياء بعد الهمز. يبسط، بسطة فى العلم كلاهما بالبقرة، بسطة بالأعراف الثلاثة بالسين. هأنتم بحذف الألف. التنوين جميعه بالضم. أن لعنة بالتخفيف والرفع. قال فرعون ءامنتم به بالأعراف، قال ءامنتم له بالشعراء بالاستفهام فى الموضعين مع تسهيل الثانية وصلا وابتداء أما الهمزة الأولى فتبدل واوا خالصة حالة الوصل فى موضع الأعراف وتحقق ابتداء أما موضع الشعراء فبتحقيق الأولى وصلا وابتداء. قال ءامنتم بطه بالإخبار. وإليه النشورء أمنتم بسورة الملك حالة الوصل بإبدال الهمزة الأولى واوا خالصة وتسهيل الثانية أما فى الابتداء فبتحقيق الأولى وتسهيل الثانية. حىّ بالأنفال بياء واحدة مشددة. دعاء إبراهيم بالإثبات وصلا والحذف وقفا هكذا فى تحرير النشر.

نرتع بيوسف بالحذف فى الحالين. يتق بيوسف بالإثبات فى الحالين. بالواد بالفجر وقفا بالحذف. يعذب من بالبقرة بالإدغام. اركب معنا بالإظهار.

يلهث ذلك بالإظهار والإدغام على ما تقوى لدى من النشر. رأفة بالحديد