كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق السوسنجردى وهى الأولى عن زرعان من - (كتاب روضة للمالكى) - ج: 1 - ص: 458

سلاسلا وقفا بالحذف. ماليه هلك بالإظهار على رأى الجمهور. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.

[(كتاب روضة للمالكى)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم التكبير. توسط المنفصل.

إشباع المتصل. عدم السكت. عدم الغنة. يبسط، بسطة، المسيطرون، بمسيطر كلها بالسين. آلذكرين وأختيه بالإبدال. يلهث ذلك، اركب معنا بالإدغام.

لا تأمنا بالإشمام. عوجا بالسكت. مرقدنا بالإدراج. من راق، بل ران بالسكت. عين بالتوسط. فرق بالتفخيم. فما آتان وقفا بالحذف. ضعف، ضعفا بالروم بالفتح. يس والقرآن، ن والقلم بالإدغام. ماليه هلك بالإظهار.

سلاسلا وقفا بالحذف. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.

[(كتاب غاية أبى العلاء الهمذانى)]

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من غاية أبى العلاء من كتاب الكامل بطريق الحمامى عن الولى والخلاف فى الآتى: هنا المنفصل بالتوسط. هنا يبصط، بصطة بالصاد. هنا يس والقرآن، ن والقلم بالإدغام. هنا ضعف، ضعفا بالضم.

[(كتاب المصباح)]

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المصباح بطريق الحمامى عن الولى عن الفيل عن عمرو والخلاف فى: هنا عدم التكبير كما فى تحرير الضباع وهنا توسط المنفصل. هنا يبسط، بسطة، بمسيطر بالسين. هنا يس والقرآن، ن والقلم وجها واحدا كما فى المصباح بالإدغام.

[٢. طريق الخراسانى وهى الثانية عن زرعان من]

[(قراءة الدانى على أبى الفتح فارس على عبد الباقى بن الحسن الخراسانى)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم التكبير، المنفصل خمس، المتصل خمس. عدم السكت. عدم الغنة. يبصط، بصطة بالصاد. المسيطرون بالسين. بمسيطر بالسين هكذا أخذت من الجامع فى هذا الطريق. آلذكرين