ص67 - كتاب مجموعة مهمة في التجويد والقراءات - باب الإظهار والإدغام والإخفاء وتحديد التشديد

١٠٠ - وللسين الاستعلا صفير زيادة ... وهمس ورخو وانفتاح له اصطفا

١٠١ - وللراء جهر وانفتاح رخاوة ... أصالة استعلا صفير له انتمى

١٠٢ - وللفاء جهر وانفتاح ورخوة ... ومستفل ثمّ انهماس بها ثوى

١٠٣ - وللواو مدّ ثمّ لين وشدة ... وجهر انفتاح ثمّ مستفل بدى

١٠٤ - وللباء جهر وانفتاح وشدة ... ومستفلا أثبت تنل خير مجتبى

١٠٥ - وللميم زد جهرا وأبدل توسّطا ... وغنّة افتح واستفل تمّت الحلى

[باب الإظهار والإدغام والإخفاء وتحديد التشديد]

١٠٦ - عليك بأحكام لنون تسكّنت ... وتنوين ما قد جاء في الفنّ يا فتى

١٠٧ - بلا غنّة في اللام والرا وأدغموا ... كذاك بها في لفظ يؤمن من نجا

١٠٨ - وقد قيل لام ثمّ راء بغنّة ... وفي الواو واليا حذفها قيل قد جرى

١٠٩ - وفي نون ثمّ يس طس خلفهم ... وأظهرها في أحرف الحلق حيث جا

١١٠ - وفي الواو واليا حيث جاء بكلمة ... مع النّون كالدّنيا وبنيان اعتلى

١١١ - وذاك لثقل الوزن حتما ولم يجي ... مع الميم في القرآن زنمى لمن قرا

١١٢ - وإخفاهما في الغين والخاء بعضهم ... كإن خفتم قل من غفور لمن عصى

١١٣ - وقل غنة مع يا وواو لمدغم ... ونسبتهم للميم جمهورهم رأى

١١٤ - ومع مدغم فيه إذا جاء نونهم ... كمن نؤته خيرا يوفّق إلى الهدى

١١٥ - واقلبهما ميما مع البا بغنّة ... وباقي حروف يخفيان بها أتى

١١٦ - والادغام شدّده والاظهار خفّفن ... وبينهما الاخفاء فرقا لذي النّهى

١١٧ - إذا اجتمع المثلان أدغم لكلّهم ... بشرط سكون جاء في أول بدى

١١٨ - وأن لا يرى مدّا بذي كلمتين جا ... والاظهار أصل حيث جاء لمن درى

١١٩ - وإن يجتمع حرفان من مخرج وقد ... تسكّن بدءا فادّغمه بلا خفا

١٢٠ - وفي ماليه من بعدها هلك ارتقى ... خلاف ألم نخلقكم مثلها فشا