ص71 - كتاب مجموعة مهمة في التجويد والقراءات - فصل في الروم والإشمام عند الوقف

١٧٧ - وناظرة بالظّا وبالضّاد غيرها ... وهذي لحسن نحو ناضرة إلى

١٧٨ - وضلّ بضاد حيث حاد عن الهدى ... وبالظّاء معنى صار قل ظلّ ذو جوى

١٧٩ - وظلّ فظلّت ثمّ يظللن مثله ... وفظّ هو الشيء الغليظ بحرف ظا

١٨٠ - وبالضّاد يأتي للفراق كقوله ... تقدّس ينفضّوا ولله قء علا

١٨١ - عضين بضاد فرّقن وبظاء هم ... من الواعظين اذكره في زجر من أسا

١٨٢ - وحظر لتحريم وتحويطهم بظا ... وبالضّاد تأتي للحضور بلا اختفا

١٨٣ - وحظّ بظا إلّا لحثّ فإنّه ... بضاد كفى فجر يحضّون للقرى

١٨٤ - وظنّ بظاء وهو بالضّاد وارد ... لبخل وخلف في ضنين لقد سما

١٨٥ - وتمييز ظاء واجب حيث قد أتت ... من الضّاد ثمّ الذال في مخرج دنا

١٨٦ - فمحذور من محظور مزه ومثله ... أذاعوا أضاعوا فافرقنّ بلاونا

١٨٧ - وتضليل من تذليل والرجس ميّزن ... من الرجز في القرآن جاءت لمن تلا

١٨٨ - وتخشاه من يغشاه ثمّ عسيتم ... عصيتم أتى من غير نكر ولا خفا

١٨٩ - حصيرا حسير يصحبون ويسحبو ... ن صرّ وسرّ ميّز الكلّ تجتبى

١٩٠ - قصمنا قسمنا قل أسرّوا مقابلا ... أصرّوا ونصرا مع ونسرا وقد جرى

١٩١ - ولفظ أتى فيه اختلاف محقّق ... فكلّ يرى حكما على وفق ما قرا

١٩٢ - كراء لرضوان إذا ضمّ فخّمن ... وإن جاء مكسورا فرقّقه باعتنا

١٩٣ - إذا حرف الاستعلا أتاك فأظهرن ... خصوصا لدى كسر كطاء الطين للبنا

[فصل في الروم والإشمام عند الوقف]

١٩٤ - ووقف له الإسكان أصل وأشممن ... ورم فيه إذ يأتي نجوت من العدى

١٩٥ - الاشمام ضمّ للشفاه ولا تفه ... بصوت به عند النبيه إذا تلا

١٩٦ - وضدّ سكون رومهم فيه محكم ... وذاك بإضعاف لإسماع من دنا

١٩٧ - وتسمية بالعكس من أهل كوفة ... لروم وإشمام ومذهبهم رقى