للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٢١٧ - كذا مصدر والأمر من ذين مثّلن ... بكاستغفر الله العليّ وكالتقى

٢١٨ - كذلك أمر من ثلاث وشرطه ... تسكّن ثان للمضارع قد أتى

٢١٩ - وهمزة أمر حين تبدأ حكمها ... كثالث أحرف للمضارع قد حوى

٢٢٠ - فإن كان مضموما لزوما فضمّها ... ولو كان في التقدير كاغزي بني العدى

٢٢١ - وإن لم يكن ضمّ فكسر لهمزة ... كفى اذهب لخير واخش ربّا عسى هدى

٢٢٢ - وفي عشر أسماء أتتك لوصلهم ... كفى اسم مع اسم وايم الله تتتقى

٢٢٣ - وفي اثنين وابن وامرئ وإناثها ... وفي ابنهم مع أل كجاء الفتى العلا

٢٢٤ - وآل أيمن الله افتح الهمز منهما ... كإلياس في قول ابن ذكوان ذي الرضى

٢٢٥ - وتقطع في غير الّذي قد ذكرته ... كأرسل قل إلياس بعضهم قرا

٢٢٦ - وإن ضمّة لم تلزم الثالث اكسرن ... لهمز ابتداء نحو في ابنوا له بنا

٢٢٧ - وتفتح همز بعد نعل تكلّم ... كأعبد أستخلصه أشكر ذا العلى

٢٢٨ - إذا لم يكن ماضيه أربع أحرف ... وإلّا فضمّ نحو أشركه قد يرى

٢٢٩ - على بئس إن وقف فبدءا بقوله ... والاسم بفتح الهمز والأصل قد عدى

[تذييل في أنواع الوقف]

٢٣٠ - ولا بدّ من وقف وبدء القارئ ... وذاك ثلاث للّذي ثمّ في الأدا

٢٣١ - فإن لم يكن ما بعده متعلّقا ... به اللفظ والمعنى فللتام ينتمى

٢٣٢ - وإن كان معنى غير لفظ فسمّه ... بكاف إذ الوقف الّذي جاء ذو اكتفا

٢٣٣ - وإن يك لفظا ثمّ معنى فكنّه ... بذي حسن للحسن في الوقف قد حوى

٢٣٤ - وفي الأوّلين ابدأ بما بعد وامنعن ... بثالث إلّا رأس آي فيبتدا

٢٣٥ - وغير الّذي قد تمّ بالقبح كنّه ... وعند اضطرار قف وتبدأ بقبل ذا

[ما تستحق همزة الاستفهام]

٢٣٦ - وهمزة الاستفهام في الصدر حقّها ... فبدأ بها في غير قول لها حكى

<<  <   >  >>