ص86 - كتاب مجموعة مهمة في التجويد والقراءات - باب تاء التأنيث

١١٩ - كذاك الجوار المنشئات وبعدها ... مع الكسر أقرن يا أخي فتكمّلا

١٢٠ - ويدع بالاسرى والقمر ندع في العلق ... ويمح بشورى دون واو تحصّلا

١٢١ - وصالح في التّحريم بالخلف عندهم ... وأكثرهم بالحذف فيها تبتّلا

باب تاء التّأنيث

١٢٢ - ورحمة بالتّا سبعة رسمها نقل ... وما دخل التّنوين فيها وما تلا

١٢٣ - بالاعراف هود كاف روم وزخرف ... فثنتان فيها رحمة البقرة فلا

١٢٤ - ونعمتها والنّحل فيها ثلاثة ... وثنتان إبراهيم فافهم محصّلا

١٢٥ - فذي ستة وهي الأخيرات في السّور ... وعند العقود الثّان إذ هم فاعقلا

١٢٦ - وفي الطّور واللّقمان أيضا وفاطر ... وواحدة في آل عمران مكملا

١٢٧ - ولعنة فيها ثمّ في النّور قافها ... وقرّت عين واقعة جنّت اجتلا

١٢٨ - كذاك امرأت عمران مع يوسف القصص ... وتحريم أيضا قد سمع معصيت فلا

١٢٩ - كذا سنّت الأنفال أيضا وفاطر ... ثلاث وقل في غافر سنّة انجلا

١٣٠ - كذا كلمت الأعراف بالتّا وما اختلف ... بجمع وفرد فهي بالتّاء تجتلا

١٣١ - وفطرت بقيّت وابنت اتل فما ذكره ... كذا شجرت قل في الدّخان مكمّلا

[باب همز الوصل]

١٣٢ - وفي همز وصل الفعل فابدأ بضمّه ... إذا ضمّ حرف ثالث الفعل كادخلا

١٣٣ - وفي فتح او كسر لثالث اكسرا ... كإيت اغلموا الأسما سوى أل تمثّلا

١٣٤ - وفي اسم وفي ابن وابنة وامرئ امرؤ ... كذا في اثنتين اثنان وامرأة فلا

١٣٥ - فكلّا بكسر الهمز يا صاح فابدأ ... وعند الرّباع اقطعه بدأ وموصلا

باب الرّوم والإشمام

١٣٦ - وفي العارض المرفوع سكّن ورم وشم ... ولا روم في التّوسّط والمدّ فاعقلا