ص175 - كتاب توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود - ه

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -طريقة العمل في الإخراج
- -ملاحظة
-نص المنظومة الحائية
[+]مقدمة الشارح
- -ضرورة العلم الشرعي وأقسامه
- -التعريف بالناظم والمنظومة
[+]وصايا عامة
- [+]الوصية الأولى: الحث على التمسك بحبل الله
  - -سبب تسمية القرآن حبلا
- [+]الوصية الثانية: الحث على اتباع الهدى
  - -معنى الهدى
  - -الفرق بين دلالة: التمسك بحبل الله، واتباع الهدى
- [+]الوصية الثالثة: النهي عن الابتداع في الدين
- [+]الوصية الرابعة: التدين بكتاب الله وسنة رسوله
[+]عقيدة أهل السنة في كلام الله وفي القرآن والتحذير من قول الواقفة
- -فتنة القول بخلق القرآن وأول من ابتدعه
- -الفرق بين القرآن وكلام الله
- -الرد على من قال بخلق القرآن
- -قول أهل السنة في القرآن
- -اضطراب المبتدعة في مسألة كلام الله
- -مذهب الجهمية والمعتزلة
- -مذهب الكلابية والأشاعرة
- -مذهب السالمية
- -مذهب الكرامية
- -مذهب أهل الحق، أهل السنة والجماعة
- -هل القرآن قديم؟
- -التحذير من قول الواقفة
- -معنى الوقف في القرآن
- -خطر القول بالوقف
- -اغترار الجهال بمذهب الواقفة
[+]التحذير من مذهب اللفظية
- -فتنة اللفظية ومحنة البخاري بسببها
- -إنكار السلف قول اللفظية وتحذيرهم من الألفاظ المجملة
- -معنى عبارة الإمام أحمد "من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال "لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع"
- -التلاوة والقراءة واللفظ ألفاظ مجملة
- -إلمام ابن القيم بمسألة اللفظ بالقرآن وذكره لمعان جليلة في نونيته
[+]إثبات رؤية المؤمنين لله عزوجل يوم القيامة
- -مذهب أهل السنة في الرؤية والأدلة على ذلك
- -مذهب الجهمية والمعتزلة والأشاعرة في الرؤية
- -معنى التجلي
- -مذاهب العلماء في رؤية الكفار لله تعالى يوم القيامة
[+]تنزيه الله عن الولد والوالد والشبيه
- -توضيح قاعدة "الله موصوف بالإثبات والنفي"
- -سبب ذكر الناظم هذا البيت وسط أبيات الرؤية
[+]إنكار الجهمية رؤية العباد لربهم
- -شبهة أخرى للجهمية في نفي الرؤية والرد عليها
[+]مذهب الجهمية في يدي الرب ﷾
- -الأصول الثلاثة لمذهب أهل السنة في الصفات
- -الأدلة من الكتاب على إثبات اليدين لله تعالى
- -الأدلة من السنة على إثبات اليدين لله تعالى
- -لله يدان يمين وشمال
- -معنى كلتا يديه يمين
- -مذهب المبتدعة في صفة اليدين لله تعالى والرد عليهم
- -البسط يراد به ضد القبض ويراد به الجود
[+]إثبات صفة النزول لله عزوجل
- -ضابط التفريق بين الصفات الذاتية والصفات الفعلية
- -معنى قول الأئمة "بلا كيف"
- -مذاهب الناس في نزول الرب تعالى
- -موقف المبتدعة من نصوص الصفات
- -الرد على من أول حديث النزول بنزول الملك أو الرحمة
- -أهمية كتاب شرح "حديث النزول" لشيخ الإسلام
[+]فضل الخلفاء الراشدين وتفاضلهم
- -الواجب في أصحاب الرسول
- -الأدلة على فضل الصحابة من القرآن الكريم
- -الأدلة على فضل الصحابة وتفاضلهم من السنة
- -الخلاف في المفاضلة بين عثمان وعلي
- -براءة الناظم من النصب الذي رماه به بعض المفترين
[+]فضل العشرة المبشرين بالجنة
- -التعريف ببقية العشرة وفضائلهم
- -الشهادة للعشرة بأسمائهم أنهم في الجنة
[+]فضل أبناء وسبطي النبي ﷺ
- -معنى قول الناظم (وابني خديجة)
- -الشهادة لمعين بالجنة عند أهل السنة
[+]فضل عائشة ومعاوية ﵄
- -المفاضلة بين خديجة وعائشة ﵄
- -فضل معاوية ﵁
- -نعت معاوية ﵁ بخال المؤمنين
[+]فضل المهاجرين والأنصار ﵃
- -سبب تقديم الناظم الأنصار على المهاجرين
[+]فضل التابعين وأئمة العلم والدين
- -أصناف الناس وحالهم مع العلماء
[+]القول الواجب في عموم الصحابة ﵃
- -عقيدة الرافضة والخوارج في الصحابة
- -أقسام الناس في الصحابة ﵃
[+]الإيمان بالقدر دعامة الاعتقاد الحق
- -معنى القدر
- -المراتب الأربع في الإيمان بالقدر
- -مذاهب الناس في القدر
- -مذهب القدرية النفاة
- -مذهب الجبرية
- -مذهب أهل السنة
[+]الإيمان باليوم الآخر وما تضمنه من غيبيات
- -ما يدخل في الإيمان باليوم الآخر
- -فتنة القبر
- -مجي الملكين منكر ونكير
- -الحوض
- -الميزان
[+]خروج الموحدين من النار
- -مذهب أهل السنة في أهل الكبائر
- -مذهب الوعيدية في أهل الكبائر
[+]إثبات الشفاعة وعذاب القبر
- -الشفاعات الخاصة بالنبي ﷺ
- -الشفاعة الكبرى
- -الشفاعة في أهل الجنة أن يدخلوها
- -مسائل في فتنة القبر
[+]التكفير بمطلق المعاصي
- -الاختلاف في حكم تارك الصلاة كسلا
- -الجمع بين آية الزمر وآية النساء في مغفرة الذنوب
[+]عقيدة الخوارج
- -بعض شبهات الخوارج والرد عليها
- -أنواع الكفر عند أهل السنة
- -اتباع الخوارج لأهوائهم وخطورة مذهبهم
[+]عقيدة المرجئة
- -مذهب الخوارج خير من مذهب المرجئة الغلاة
- -أقسام وطوائف المرجئة
- -اختلاف الناس في مسمى الإيمان
- -الرد على من زعم أنه لا كفر إلا باعتقاد
[+]مذهب أهل السنة والجماعة في الإيمان
- -زيادة الإيمان ونقصانه
- -الأدلة على أن الإيمان يزيد وينقص
- -التفريق بين مسمى الإسلام والإيمان
[+]تقديم الكتاب والسنة على آراء الرجال
- -خطورة التقليد والتعصب
-النهي عن الطعن في أهل الحديث والسنة
-عاقبة من تمسك بالاعتقاد الصحيح حتى الممات
-خاتمة
[+]قائمة المراجع
- -(أ)
- -(ب)
- -(ت)
- -(ج)
- -(ح)
- -(خ)
- -(د)
- -(ر)
- -(ز)
- -(س)
- -(ش)
- -(ص)
- -(ط)
- -(ع)
- -(ف)
- -(ق)
- -(ك)
- -(ل)
- -(م)
- -(ن)
- -(هـ)

<< < ص:

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

١٢١. نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، ابن الجوزي، تحقيق محمد عبد الكريم كاظم الراضي، مؤسسة الرسالة، لبنان، الطبعة الأولى، ١٤٠٤ هـ.

١٢٢. النزول، الدارقطني، تحقيق علي بن ناصر الفقيهي، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ هـ.

١٢٣. نظم المتناثر من الحديث المتواتر، محمد بن أبي الفيض الكتاني، تحقيق شرف حجازي، دار الكتب السلفية، مصر، الطبعة الثانية.

١٢٤. النكت الظراف (مطبوع مع تحفة الأشراف للمزي)، ابن حجر، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ هـ.

[(هـ)]

١٢٥. هدى الساري = مقدمة فتح الباري، ابن حجر، إشراف شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد، الرسالة العالمية، الطبعة الأولى، ١٤٣٤ هـ.

* * *

<< <