كتاب الاختلاف بين رواة البخاري

إذا كان يوم عيد خالف الطريق. تابعه يونس بن محمد، عن فليح، وحديث جابر أصح. هكذا هو في - ص: 17

١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ» .

تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ.

هَكَذَا هُوَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ، وَأَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ، وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ بَعْدَ حَدِيثِ أَبِي تُمَيْلَةَ، تَابَعَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ، وَلَمْ يَزِدِ النَّسَفِيُّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ عَلَى قَوْلِهِ، تَابَعَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: وَإِنَّمَا رَوَاهُ يُونُسُ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا عَنْ جَابِرٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَهَذَا صَرِيحٌ مِنْهُ فِي الرَّدِّ عَلَى الْبُخَارِيِّ، وَقَوْلُ الْبُخَارِيِّ صَحِيحٌ، وَمُتَابَعَةُ يُونُسَ لأَبِي تُمَيْلَةَ صَحِيحَةٌ، وَذَكَرَ أَبُو مَسْعُودٍ فِي مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْعِيدَيْنِ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ، يَعْنِي خَبَرَ جَابِرٍ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، وَقَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَرِوَايَةُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ مَحْفُوظَةٌ صَحِيحَةٌ، وَلَمْ يَقَعْ فِي الْجَامِعِ لَنَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ إِلا مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَسْعُودٍ، وَلا غِنَى فِي الْبَابِ عَنْهُ لِقَوْلِ الْبُخَارِيِّ: وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ، وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْكُوفِيِّ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْحٍ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، ثُمَّ قَالَ: وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ غَرِيبٌ، ثُمَّ ذَكَرَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي تُمَيْلَةَ، وَيُونُسَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبِو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَمَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلَ الْبَابِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ فِي الْجَامِعِ فَنَرَى أَنَّهُ مِنْ إِصْلاحِهِ، قُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو جَعْفَرٍ الأَسَدِيُّ الأَصَمُّ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى الْغَسَّانِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

وَفِي بَابِ الصَّلاةِ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ