كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

الفصل السابع ألفاظ الواقفين وشرحها - المبحث الثاني: دلالة حروف العطف: مثل "ثم" و "الواو" على الترتيب أو الاشتراك - ج: 2 - ص: 225

[المبحث الثاني: دلالة حروف العطف: مثل "ثم" و "الواو" على الترتيب أو الاشتراك]

١ - مقتضى "ثم" في صيغة الوقف: جاء عن شيخي زاده من الحنفية وابن رشد والباجي من المالكية، وابن قدامة من الحنابلة أن مقتضى "ثم" في صيغة الوقف تقتضي الترتيب (١).

٢ - مقتضى "الواو" في صيغة الوقف: ظاهر مذهب الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥)، والإباضية (٦)، والإمامية (٧)، والزيدية (٨)، وظاهر الرواية عن الظاهرية (٩) أن مقتضى "الواو" في صيغة الوقف تقتضي الجمع والتشريك (١٠)، ومثاله لو قال الواقف: على أولادي وأولاد أولادي، ثم على أولادهم وأولاد أولادهم، ما تناسلوا، فهو على ما قال، يشترك من شرك بينهم بالواو المقتضية للجمع والتشريك (١١).

---

(١) انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، ٢/ ٤٢٧.
(٢) انظر: مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده ويعرف بداماد أفندي، دار إحياء التراث العربي، ١/ ٧٣٧.
(٣) انظر: التاج والإكليل لمختصر خليل، محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق المالكي، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤١٦ هـ/ ١٩٩٤ م، ٧/ ٦٤٠.
(٤) انظر: التاج والإكليل، المواق، ٧/ ٦٤٠.
(٥) انظر: المغني، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي، مكتبة القاهرة، ط، ١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م، ٦/ ١٣.
(٦) انظر: شرح النيل، اطفيش، ١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠.
(٧) انظر: المهذب، ابن البراج، ٢/ ٤٣٦.
(٨) انظر: البحر الزخار، أحمد بن المرتضى، ١٠/ ٣٩٣.
(٩) انظر: المحلى بالآثار، ابن حزم، ٩/ ١٨٣.
(١٠) انظر: أحكام الوقف، دراسة وتحقيق: يحيى بن يحيى بن محمد بن محمد الحطاب (مذكرة مقدمة لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية، جامعة الجزائر ١، عبد القادر باجي، قسم الشريعة والقانون، تخصص أصول الفقه، السنة الجامعية، ١٤٣٤ هـ/ ٢٠٠٤ م)، ١٧٠ - ١٧١.
(١١) انظر: المغني، ابن قدامة، ٦/ ١٣.