كتاب الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة

الأصل الثاني مسمى الإيمان عند أهل السنة والجماعة - تعريف الإيمان - ج: 1 - ص: 106

فالعلم والعمل متلازمان لا ينفك أَحدهما عن الآخر، والعمل صورة العلم وجوهره.

وقد وردت أَدلة كثيرة من الآيات والأحاديث على أَنَّ الإِيمان درجات وشعب، يزيد وينقص، وأَنَّ أهله يتفاضلون فيه.

قال الله تعالى: {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} [المدثر: ٣١] (١) وقال: {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [التوبة: ١٢٤] (٢) . وقال: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال: ٢] (٣) . وقال: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: ٤] (٤) .

وقال النبِيُ صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «مَنْ أَحَبَّ للهِ، وَأبْغَضَ لله فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمان» (٥) .

وقال: «مَنْ رَأى مِنْكُمْ منْكَرا فَلْيُغَيِّرهُ بِيَدِه، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِه، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمان» (٦) .

---

(١) سورة المدثر: الآية، ٣١.
(٢) سورة التوبة: الآية، ١٢٤.
(٣) سورة الأنفال: الآية، ٢.
(٤) سورة الفتح: الآية، ٤.
(٥) صحيح سنن أبي داود: للألباني.
(٦) رواه مسلم.