للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

كما أنه لا أصل لقولهم (ترزين) للقول الباطل.

ومنها: الشَفْقَةُ، بسكون الفاء. والصواب تحريكها. كذا وجدته مضبوطاً في نسختين صحيحتين من الصحاح (٢٠١) .

[حرف الطاء المهملة]

قال الصقلي (٢٠٢) : يقولون: أخذتُ بطَرْفِ ثوبِهِ، بسكون الراء. والصواب تحريكها.

قال الجوزي (٢٠٣) : العامة تقول: طَرْسوس، بسكون الراء. والصواب فتحها.

قال الصقلي (٢٠٤) : يقولون: حاتم طَي. والصواب: حاتم طيّيء (٢٠٥) ، بهمزة بعد ياء مشددة.

أقول: وكذلك يغلطون فيه ويقولون: خاتَم، بالخاء المعجمة وفتح التاء. وهو بالمهملة وبكسرها. كذا في القاموس (٢٠٦) .

حرف العين المهملة (٢٠٧)

قال الصقلي (٢٠٨) : يقولون: كل يوم ليلته قبله إلاّ يوم عاشوراء فإنّ ليلته بعده. وليس كذلك، وإنما هو عَرَفة.


(٢٠١) الصحاح (شفق) .
(٢٠٢) تثقيف اللسان ١٢١.
(٢٠٣) تقويم اللسان ١٥٣.
(٢٠٤) تثقيف اللسان ١٥٨.
(٢٠٥) وهو حاتم بن عبد الله الطائي، شاعر جاهلي ضرب المثل بجوده. (الأخبار الموفقيات ١٠٣، اللآلى ٦٠٦، خزانة الأدب ١ / ٤٩١ و ٢ / ١٦٢) (٢٠٦) القاموس المحيط ٤ / ٩٣.
(٢٠٧) في الأصل: الغين المعجمة، وهو وهم.
(٢٠٨) تثقيف اللسان ٢٠٤.

<<  <   >  >>