كتاب التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»

القسم الثالث: البحث مع الحنفية في سبع عشرة قضية - المسألة الرابعة: إشعار الهدي - ج: 11 - ص: 67

[٢/ ٤٢] المسألة الرابعة

إشعار الهدي

في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٩٠ [٤٠٧]) عن يوسف بن أسباط: " ... وأشعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. وقال أبو حنيفة: الإشعار مُثْلَة".

قال الأستاذ (ص ٨٧): "ليس من قوله فقط، بل هو أثر يرويه عن حماد عن إبراهيم النخعي، كما يشير إلى ذلك الترمذي ... ، يريدان: إشعار أهل زمانهما المبالَغ فيه، ولام التعريف تُحمل على المعهود في زمانهما ... على أن الأعمش يقول: لم نسمع إبراهيم النخعي يقول شيئًا إلا وهو مروي، كما تجد ما بمعناه في "الحلية" لأبي نعيم. فيكون قول النخعي هذا أثرًا يحتج به، وأنت عرفت قيمة مراسيل النخعي عند ابن عبد البر وغيره".

أقول: أما الترمذي (١)، فروى من طريق وكيع حديث إشعار النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم قال: "سمعت يوسف بن عيسى (وهو ثقة) يقول: سمعت وكيعًا يقول حين روى هذا الحديث قال: لا تنظروا إلى قول أهل الرأي في هذا، فإن الإشعار سنة، وقولهم بدعة".

قال الترمذي: "سمعت أبا السائب (سَلْم بن جُنادة، وهو ثقة) يقول: كنا عند وكيع فقال لرجل عنده ممن ينظر في الرأي: أَشْعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويقول أبو حنيفة: هو مُثْلَة! قال الرجل: فإنه قد رُوِي عن إبراهيم النخعي أنه قال: الإشعار مثلة. قال: فرأيت وكيعًا غضب غضبًا شديدًا، وقال: أقول لك: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتقول: قال إبراهيم! ما أحقَّك بأن تُحبَس، ثم لا تخرج

---

(١) رقم (٩٠٦) من حديث ابن عباس.