كتاب تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

معروف بن عبد الله الخياط - ج: 14 - ص: 194

من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف إلى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم (١).

هشام بن عمّار، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، ثنا أرطاة بن المنذر, عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري قال: ذُكِر القَدَر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «إن أمتي لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يُكذِّبوا بالقَدَر، فإذا كذَّبوا بالقَدَر فعند ذلك هلاكهم» (٢).

أقول: الوليد مدلس (٣).

٢٨٣ - [ص ١٣٣] معروف بن عبد الله الخيَّاط (٤):

قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن حبان في «الثقات» (٥): صدوق. وقال ابن عديّ: له أحاديث منكرة جدًّا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. ثم ساق عدة مناكير من رواية عمر بن حَفْص المُعمَّر، عن معروف.

قال الذهبي، وابن حجر: البلاء فيها من عمر بن حَفْص (٦).

---

(١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٥٩٨)، وابن حبان في «المجروحين»: (٣/ ٤)، وابن عدي (٦/ ٤٠٢). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذَّاء إلا أبو مطيع .. ولا يُروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد».
(٢) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٦٩٢)، وابن عدي (٦/ ٤٠٣).
(٣) ترك المؤلف باقي (ق ١٣٢ أ- ١٣٢ ب) بياضًا.
(٤) ت الكمال: ٧/ ١٧٤، التهذيب: ١٠/ ٢٣٢، الميزان: ٥/ ٢٦٩.
(٥) (٥/ ٤٣٩). وليس فيه قوله: «صدوق».
(٦) وقال الذهبي في ترجمته من «الميزان»: (٤/ ١١٠): «شيخ أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث».