كتاب تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

المفضل بن فضالة بن أبي أمية القرشي - ج: 14 - ص: 198

وأورد له عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا في القضاء باليمين والشاهد (١).

وقد رواه ابن عجلان وغير واحد عن أبي الزِّناد عن ابن أبي صفية عن شُريح قوله (٢).

٢٩٠ - [ص ١٣٦] د ت ق. المُفَضَّل بن فَضالة بن أبي أُمية القرشي (٣):

من أهل البصرة. قال ابن معين: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو داود: بلغني عن علي أنه قال: في حديثه نكارة. وقال الترمذي: المصري أوثق منه وأشهر. وقال النسائي: ليس بالقوي.

له في «السنن» (٤) عن حبيب بن الشهيد عن ابن المُنْكَدِر عن جابر:

أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد مَجْذوم، فوضعها معه في القصعة، فقال: «كلْ بسم الله، ثقةً بالله، وتوكُّلا عليه».

قال ابن عديّ (٥): لم أر له أنكر من هذا.

---

(١) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٥٩٦٩)، والبيهقي (١٠/ ١٦٩)، وابن عدي في «الكامل»: (٦/ ٣٥٦).
(٢) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٥٩٧٠).
(٣) ت الكمال: ٧/ ٢٠٥، التهذيب: ١٠/ ٣٧٣، الميزان: ٥/ ٢٩٤.
(٤) أبو داود (٣٩٢٥)، والترمذي (١٨١٧)، وابن ماجه (٣٥٤٢)، وغيرهم. قال الترمذي: هذا حديثٌ غريب، لا نعرفه إلا من حديث يونُس بن محمد، عن المفضَّل بن فَضالة، والمفضَّل بن فَضالة هذا شيخ بصري، والمفضَّل بن فَضالة، شيخٌ آخر مِصري، أوثق من هذا وأشهر، وقد روى شُعبة هذا الحديث، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن بُريدة، أن عمر أخذ بيد مَجذوم، وحديث شُعبة أشبه عندي وأصح.
(٥) «الكامل» (٦/ ٤٠٩).