كتاب المولد النبوي هل نحتفل

كشف شبهات من قال بمشروعية الاحتفال بالمولد النبوي - ص: 109

لداعي الخير والإصلاح بقدر قوتها على الاستجابة لداعي الشر والفساد، لأن الجسم المريض يؤثر فيه أدنى أذى يصيبه، والجسم الصحيح لا يؤثر فيه إلا أكبر أذى وأقواه.

ومن الأمثلة المحسوسة أن الجدار الصحيح القوي تعجز عن هدمه المعاول والفؤوس، والجدار المتداعي للسقوط يسقط بهبة ريح أو ركلة رجل؛ ولذا فلا يدل بقاء هذه البدعة وتأصلها في المجتمع الإسلامي على عدم إنكار العلماء لها.

الشبهة التاسعة والعشرون:

لماذا صار الاحتفال بالمولد بدعة؛ لأنه لم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، مع أن تنقيط المصحف أيضا لم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، ولم يكن بدعة؟

الجواب:

بدعة الاحتفال بالمولد النبوي، محدثة على غير هدي النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وأما تنقيط المصحف فوسيلة لتعليم القراءة الصحيحة، ولم تُفْعل في زمنه - صلى الله عليه وآله وسلم - لعدم الحاجة إليها، وليس لأنّ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قد تركها قاصدا ذلك، تعبدا لله تعالى بتركها كما فعل - صلى الله عليه وآله وسلم - في تَرْكِه الاحتفال بيوم مولده.

اقرأ (محمد) اقرأ (محمد) اقرأ (محمد)