كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - القول الواضح في صلاة المستحاضة ونحوها من أهل العلل والجرائح - ج: 5 - ص: 2605

مسلم (١) بدون قوله: وتوضئي إلي آخره، لأنها زيادة غير محفوظة، وقد رواها [ ... ] (٢) كالدرامي (٣) والطحاوي (٤).

وفي الباب عن جابر مرفوعًا رواه أبو يعلى (٥) بإسناد ضعيف.

وعن سودة بنت زعمة رواه الطبراني (٦)، وأما ما رواه البخاري (٧) ومسلم (٨) في صحيحيهما أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فقال لها رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: «فاغتسلي ثم صلي» فكانت تغتسل عند كل صلاة، بل فعلت ذلك من قبل نفسها.

قال الشافعي (٩) إنما أمرها رسول الله- صلي الله عليه وآله وسلم- أن تغتسل وتصلي، وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة. قال: ولا أشك- إن شاء الله- أن

---

(١) في صحيحة رقم (٣٣٣).
(٢) كلمة غير مقروءة في المخطوط.
(٣) في سننه (١/ ١٩٩).
(٤) في «شرح معني الآثار» (١/ ١٠٠ - ١٠١).
(٥) عزاه اليه الحافظ في «التلخيص» (١/ ١٦٩) وضعف إسناده.
(٦) في «الأوسط» رقم (٩١٨٤) عن سودة بنت زعمة، قالت: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تجلس فيها، ثم تغتسل غسلًا واحدًا. ثن تتوضأ لكل صلاة».
وأورده الهيثمي في «المجمع» (١/ ٢٨١) وقال وفيه جعفر عن سودة لم أعرفه.
(٧) في صحيحة رقم (٣٢٠).
(٨) في صحيحة رقم (٣٣٤).
(٩) في «الأم» (١/ ٢٤٥ رقم المسألة٨٢٥).