كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - إشراق الطلعة في عدم الاعتداد بإدراك ركعة من الجمعة - ج: 6 - ص: 2904

ضعيف، ضعفه النسائي (١) قال ابن معين (٢): ليس بشيء، وقال الدارقطني في " العلل " (٣): حديثه غير محفوظ، وقد روي عن يحيى بن سعيد الأنصاري [٢أ] أنه بلغه عن سعيد بن المسيب قوله: وهو أشبة بالصواب. ورواه (٤) أيضًا من رواية عبيد الله بن تمام، عن سهيل بن صالح (٥) ضعيف.

ورواه ابن عدي في " الكامل " (٦) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن البياضي، عن سعيد ابن المسيب: " من أدرك من صلاة الجمعة ركعة. .. الحديث " وقال: هذا الأسناد غير محفوظ، قال (٧): ورواه قوم من الضعاف عن الزهري مثل معاوية الصدفي، وجماعة من أشباقق عن سفيان فذكروا الجمعة، وأورده ابن عدي (٨) أيضًا في ترجمة يحيى بن حميد المصري، عن قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه ".

وقال هذه الزيادة يقولها يحيى، هذا ولا عرف له غيره.

قلت: وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٩) بهذا اللفظ، ذكره ابن حجر في. ..............................

---

(١) في " الضعفاء والمتروكين " (ص٢٥٢رقم ٦٦٨).
(٢) انظر " تهذيب الكمال " (٣١/ ٢٩٩).
(٣) (٩/ ٢١٠ - ٢١١س ١٧٢٩).
(٤) أي الدارقطني في " السنن " (٢/ ١٣رقم ١٥).
(٥) انظر: " الميزان " (٢/ ٢٤٣رقم ٥٣٤٨).
(٦) (٦).
(٧) ابن عدي في " الكامل " (٦/ ٢١٩٠).
(٨) في " الكامل " (٧/ ٢٦٨٤).
(٩) (٣/ ٤٥رقم ١٥٩٥).