كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - رسالة في حكم صبيان الذميين إذا مات أبوهم - ج: 10 - ص: 4986

الباري (١)، في كتاب (٢) الجنائز عن أحمد بن حنبل أنه قال: من مات أبواه، وهما كافران حكم بإسلامه، وظاهره العموم، سواء كان الأبوان مشركين أو غيرهما لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، ثم يقول: اقرءوا:} فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ {أخرجه الشيخان (٣) وغيرهما (٤).

زاد البخاري (٥): "فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه"، وزاد مسلم (٦) في رواية أخرى: "ما من مولود إلا وهو يولد على الملة، حتى يبين عنه لسانه"، وبين ابن حجر (٧) أن قوله: اقرءوا فطرة الله إلخ مدرج من قول أبي هريرة، وهذا عام يشمل المرتدين والمشركين والذميين. وذكر ابن حجر (٨) اختلاف السلف في المراد بالفطرة في هذا الحديث على أقوال كثيرة. قال: وأشهر الأقوال أن المراد بالفطرة الإسلام، وعن ابن عبد البر أنه قال: وهو المعروف عند عامة السلف.

وأجمع أهل العلم بالتأويل على أن المراد بقوله تعالى:} فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا {(٩) وأيد ابن حجر هذا القول بأدلة قرآنية، وسنية، وجزم البخاري في تفسير (١٠) سورة الروم بأن الفطرة الإسلام.

---

(١) (٣/ ٢٤٨).
(٢) الباب رقم (٩٢) ما قيل في أولاد المشركين.
(٣) البخاري في صحيحه رقم (١٣١٩) ومسلم رقم (٢٦٥٨) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) كأحمد (٢/ ٣٤٦) وأبو داود رقم (٤٧١٤) والترمذي رقم (٢١٣٩).
(٥) في صحيحه رقم (١٣١٩)
(٦) في صحيحه رقم (٠٠٠/ ٢٦٥٨).
(٧) في "الفتح" (٣/ ٢٤٨).
(٨) في "الفتح" (٣/ ٢٤٨).
(٩) [الروم: ٣٠].
(١٠) في "فتح الباري" (٨/ ٥١٢) باب: "لا تبديل لخلق الله".