كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

اللغة العربية وعلومها - فائق الكسا في جواب عالم الحسا - ج: 12 - ص: 6236

فيقتصر على ذلك، فإن فعل كان آثمًا.

وأما أنه يجبُ عليه الحدُّ فلا، وإن طال العملُ والنَّزع والإيلاج حتى ينزلَ، لأن الحدُود تُدْرَأُ بالشبهاتِ كما صحَّ عن الشارع. وجوازُ أولِ الفعلِ شبهةٌ توجبُ سقوطَ الحدِّ في التمام. هذا على فرض أن الطلاقَ ليس برجعيِّ، وإلا كان التمامُ رجعةً. [٨].