كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خداش وخديج - خداش بن عياش العبدي البصري. - ج: 8 - ص: 233

بأمه، أوصي امرءا بأمه، أوصي امرءا بأبيه، أوصي امرءا بِمَوْلاهُ الَّذِي يَلِيهِ وإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فِيهِ أَذَاةٌ (١) تُؤْذِيهِ.

رواه (٢) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فيه بعلو (٣) .

١٦٨١ - ت: خداش بن عياش العبدي البَصْرِيّ (٤) .

روى عن: أبي الزبير المكي (ت) ، وعن شيخ عَن أبي هُرَيْرة.

رَوَى عَنه: أَبُو حفص جهير بْن يَزِيدَ العبدي، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (ت) ، ومحمد بْن ثابت العبدي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .

روى له التِّرْمِذِيّ حديثين، وَقَال (٦) : لا نعرف خداشا هذا من هو، وقد روى عنه سُلَيْمان التَّيْمِيّ غير حديث.

---

(١) وقع في المطبوع من المعجم الكبير: اذى"وما هنا أحسن
(٢) في الادب، باب بر الوالدين (٣٦٥٧) .
(٣) وذكر البخاري في تاريخه الكبير أن سماعه من النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لم يتبين (٣ / الترجمة ٧٤٣) وفي إسناد الحديث خلاف بينه البخاري في تاريخه، وانظر مسند أحمد ٤ / ٣١١، والكنى للدولابي: ١ / ٣٧، ٧٢، وغيرهما, فبعضهم سماه"خراشا"بالراء، لذلك ذكره ابنُ حِبَّان فيمن اسمه"خداش"و"خراش"من ثقاته.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧٤٥، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٩٦، والكنى للدولابي: ٢ / ١٠٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٩٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٦ - ١١٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٩٧، والكاشف: ١ / ٢٧٨، والمغني: ١ / الترجمة ١٩٠٤، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٢٦، ونهاية السول: الورقة ٨٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٣٧، والاصابة: ١ / ٤٢٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٣٥.
(٥) ١ / الورقة ١١٦ - ١١٧.
(٦) الجامع: ٥ / ٩٦، حديث رقم ٢٧٦٦، وفيه: ولا يعرف خداش ... ".