كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه خلاد وخلاس - خلاس بن عمرو الهجري البصري. - ج: 8 - ص: 364

ويروي عَنه: الْحَسَن بْن عَلِيٍّ الخلال، وعُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الفلاس.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: مات سنة عشرين ومئتين (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما (٢) .

١٧٤٤ - ع: خلاس بن عَمْرو الهجري البَصْرِيّ (٢) .

---

(١) لم أجده في "الثقات" ولم يجده قبلي الحافظ ابن حجر! وَقَال أبو حاتم: شيخ (الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٦٦٧) . وَقَال الحافظ ابن حجر: وروى الخطيب في كتاب العلم من طريق أبي زيد عُمَر بْن شبة، قال حَدَّثَنِي خلاد بْن يزيد الارقط، وكان من الجبال والرواسي نبلا" (تهذيب: ٣ / ١٧٦) .
(٢) ومما يذكر للتمييز أيضا، وهو من الطبقة:
٧٩ - تمييز: خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي البَصْرِيّ.
روى عن حميد الطويل، روى عنه ابن يسار.
قال ابن يونس في "تاريخ الغرباء": مات بمصر في ذي الحجة سنة أربع عشرة ومئتين، وَقَال الذهبي: لا يعرف"وهو الذي استدركه في "التذهيب.
(تاريخ الاسلام: الورقة ٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٥٣٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٧٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٨٧) .
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٤٩، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤٩، وابن طهمان، رقم ١٦، وعلل أحمد: ١ / ٢٢٣، ٣٦٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧٦٤، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ١٩٤، وثقات العجلي: الورقة ١٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / رقم، ٣٤٥، ٣٤٦، ٥ / الورقة ٨، ١٠، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٧٣، وأخبار القضاة: ٢ / ٢٠٣، ٢٤٤، ٣٨٣، ٣٨٧، ٣٨٨، وضعفاء
العقيلي: الورقة ٦٤، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٥٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٤٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٠، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٢٤، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ٣ / ٢٠٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٣٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٦، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٥، وإكمال ابن ماكولا: =