والطَّبرانيُّ في الكبير (١٩/ ٣٩)، وفي الأوسط (٢٠٦)، وفي الصَّغير (١/ ٥٤)، وفي مُسند الشَّاميين (١٣٠)، وأبونُعيم في الحُلية (٩/ ٢٦)، وفي صفة الجنَّة (١٠٦)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٢٧)، والبَغْوِيُّ في تفسيره (٢/ ١٤٦)، وفي شرح السُّنَة (١١/ ٣٢٠) رقم: (٢٨٨١).
ولهُ شاهدٌ من حديث أنس بن مالك، وأبي سعيد الخُدْريِّ.
أمَّا حديثُ أنسٍ:
فأخرجهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط (٢/ ٣٧٨) رقم: (١٦٥٩)، وإسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مُحَمَّدُ بن مُصْعب القُرقُسانيِّ، وهوُ كثيرُ الغلط كما في التقريب (٦٣٠٢).
قَالَ الهيثميُّ في مَجمع الزَّوائد (١٠/ ٤١٣): "رَواهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط، وفيه مُحَمَّدُ بن مُصْعَب القُرْقُسانيُّ، وهو ضعيفٌ بغير كذبٍ".
وأمَّا حديثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:
فأخرجهُ ابنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ في تَفَسِيره (٢١/ ٦٧)، وأبُونُعَيْم في الحُلية (٢/ ٢٦٢)، وفي صفة الجنَّة (١٢١)، والبَزَّارُ (٣٥١٥)، وابنُ عَديِّ