كتاب القبلة وقضاء الحاجة - ضمن «آثار المعلمي»

حكم القبلة وقضاء الحاجة - الكلام في الحديث من جهة التصحيح والتضعيف - ج: 16 - ص: 56

وكذلك يحيى بن إسحاق عند الدارقطني (١) وغيرهم.

وأخرجه ابن ماجه (٢) من طريق وكيع عن حماد فذكره، وفي النسخة بعده: "قال أبو الحسن القطان: حدثنا يحيى بن عبيد ثنا عبد العزيز بن المغيرة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت مثله".

الوجه الخامس: مثل الذي قبله، إلا أن فيه عن عراك: "حدثتني عائشة".

هكذا رواه على بن عاصم عن خالد الحذاء، أخرجه عن علي أحمد في "المسند" (٦/ ١٨٤) وغيره، وتابعه موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء. قال البخاري في التاريخ [ ... ] (٣).

الكلام في الحديث

حكم الإمام أحمد والبخاري وأبو حاتم بأنه مرسل، وأن عراكًا لم يسمع من عائشة. وزاد البخاري وأبو حاتم فحكما بأنه مع إرساله غلط، وأن الصواب موقوف على عائشة. قال البخاري في التاريخ [ ... ] (٤).

وساق الدارقطني (٥) الحديث من طريق من رواه عن خالد الحذاء عن عراك عن عائشة، ثم قال: وهذا القول أصح. ثم قال: "ورواه علي بن عاصم وحماد بن سلمة عن خالد بن أبي الصلت عن عراك ... " ثم ذكره من طريق

---

(١) في "السنن" (١/ ٦٠).
(٢) رقم (٣٢٤).
(٣) هنا بياض في الأصل، والنص فيه (٣/ ١٥٦)، وسبق ذكره.
(٤) بياض في الأصل، وانظر "التاريخ الكبير" (٣/ ١٥٦). ونقل النص فيما مضى.
(٥) في "السنن" (١/ ٥٩).