كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

باب الأسماء - حرف الياء - ج: 3 - ص: 1405

الرواية، وجودة الخطابة، وبراعة الشعر، آخر الخطباء المعدودين، وأسند من بقي من المحدثين، وأوسعهم جمعا، وأعلاهم سنا، وكان خاتمة قضاة بني أمية في الفتنة، تولى للسلطان أعمالا كثيرة من القضاء بالكور والعمل بخطة الرد والشرطة وولي الشورى بقرطبة والصلاة والخطبة بالمساجد الجامعة بقرطبة والزهراء والزاهرة، وولي قضاء الجماعة أيام المعتمد. . . وكان يميل مع هذا إلى التصوف والعبادة والنسك مع هذا كله، وكان مقدما في علم اللسان والأدب، حسن البلاغة، سريع الدمعة، ولم يكن بالبارع في فقهه.

ولد لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.

وتوفي لليلتين بقيتا من رجب سنة تسع وعشرين وأربع مئة، وقد نيف على التسعين سنة.

[الطبقة الثامنة: الأندلس]

١٤١٨ - يونس بن محمد أبو محمد الورداني (١) (٢) *:

---

(١) قال أبو بكر المالكي في رياض النفوس ٢/ ٤٥ - ٤٦: «روى أبو القاسم اللّبيدي رضي الله عنه عن شيوخه قالوا: كان يونس الورداني هذا مخمول الذكر وذلك أنه لما دخل عبيد الله إفريقية واستولى عليها طلب أهل الفضل والدين فخاف على نفسه منه، فقال لأهله: أخيركم بين أحد وجهين: إما أن تتركوني أهرب من إفريقية لا تروني أبدا، وإما أن تتركوني أرعى البقر. فقالوا له: إن ما ذكرت ليشق علينا، وكونك معنا نرى وجهك أحب إلينا من هروبك وانقطاع خبرك عنا. قالوا: فأقبل على رعاية البقر، فكان إذا أصبح أخذ مصحفه فجعله في مخلاة، وتقلد بها وأخذ عصاه وساق البقر بين يديه وأبعدها عن العمارة وأقبل على قراءة القرآن النهار أجمع، فإذا أمسى واختلط الظلام أقبل بالبقر إلى منزله فكان هذا دأبه حتى مات، وسلمه الله تعالى من فتنة بني عبيد الله. قالوا: فهذا الذي أخمل ذكره رضي الله عنه».
(٢) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية». ترتيب المدارك: ٤/ ٤٠٩.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٤/ ٤١٩ - ٤٢٠، ٥/ ١٣٧ - ١٣٨ (طبعة المغرب)، ٢/ ١٦ أ - ب، ٤٤ ب (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ٤١١ - ٤١٢، ٢/ ٥٣ (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: ٣٣٦ - ٣٣٧، ٤١٠، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ٤٧ أ، ٥٤ ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٨٩، ١٢٠، وشجرة النّور الزكية: ٧٤. رياض النفوس: ٢/ ٤٥ - ٤٦، والرحلة للتجاني: ٥٦ - ٥٧، والحلل السندسية في الأخبار التّونسية: ١/ ٣٠٦.