كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

[مقدمات] - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب - ج: 1 - ص: 67

وأطلق عليه السخاوي (١) في بعض المواضع اسم: طبقات المالكية.

وقد ألمع ابن فرحون في افتتاحية الديباج إلى منهجه فيه، فاستهلها بالتنويه بهذا النوع من العلم، ثم رسم حدود الكتاب، فبيّن أنه مشتمل على مشاهير فقهاء المالكية، وأعيان نقلة المذهب وأكابر الرواة عن شيوخه، والمؤلفين فيه، وذلك منذ بداية الأمر إلى زمن المؤلف - ولكل زمن في الشهرة أهله - (٢). وبلغ عدد تراجمه ثلاثين وست مئة ترجمة على التحقيق (٣)، وبهذا يعلم الفارق الكبير بينه وبين ترتيب المدارك المشتمل على أكثر من خمس مئة وألف ترجمة، مع ملاحظة المدة التي اشتمل عليها كل منهما.

وأشار ابن فرحون بعد ذلك إلى ترتيب الكتاب على حروف المعجم، معتذرا عن عدم حصول ترتيبه على الوجه المطلوب بسبب العجلة. وقد راعى في هذا الترتيب الحرف الأول مع الالتزام بجمع الاسم الواحد في مكان

---

(١) الضوء اللامع: ٨/ ١٧. وينظر وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام: ١/ ٣٢٦.
(٢) هذا، وقال محمد بن البشير بن ظافر في مقدمة اليواقيت الثمينة ١/ ٣: «وذكرت كثيرا من الصلحاء والأولياء الذين كانوا مالكيين، ناسجا في ذلك على منوال العلامة ابن فرحون والعلامة سيدي أحمد بابا فقد ذكرا في طبقاتهما كثيرا ممن اشتهر بالولاية ولم يشتهر بالعلم».
(٣) وقول المؤلف في افتتاحية الكتاب ١/ ٥٤: «اشتمل هذا التأليف على أزيد من ست مئة وثلاثين اسما من الأعيان والمشاهير». لعله اعتمد فيه على الفهرس الذي أورده في أول الكتاب، وقد وقع في هذا الفهرس تكرار لاسم مع أنه لم يرد إلا مرة واحدة في الأصل، كما أن ابن فرحون أشار فيه إلى وضعه ترجمة لنفسه في آخر من اسمه إبراهيم، ولم أجدها في المطبوعتين.