كتاب حاشية السندي على سنن النسائي

كتاب الطلاق - ج: 6 - ص: 151

طَلقنِي ثَلَاثًا فَهُوَ جَوَاب بِحَسب الْمَعْنى قَوْله ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لم تحرم مَا أحل الله لَك فَهَذَا بِظَاهِرِهِ يدل على أَن هَذِه الْآيَة نزلت فِي تَحْرِيم الْمَرْأَة كَمَا جَاءَ أَنه صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم حرم مَارِيَة فَنزلت

[٣٤٢٠] عَلَيْك أغْلظ الْكَفَّارَة لَعَلَّه أغْلظ فِي ذَلِك لينزجر النَّاس ويرتدعوا عَن ذَلِك وَإِلَّا فَظَاهر الْقُرْآن يَقْتَضِي كَفَّارَة الْيَمين فقد قَالَ تَعَالَى قد فرض الله لكم تَحِلَّة أَيْمَانكُم الخ فَلْيتَأَمَّل وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله فتواصيت أَي توافقت وَحَفْصَة بِالنّصب أقرب أَي مَعَ حَفْصَة حَتَّى لَا يلْزم الْعَطف على الضَّمِير الْمَرْفُوع بِلَا تَأْكِيد وَلَا فصل مَا دخل مَا زَائِدَة

[٣٤٢١] ريح مَغَافِير هُوَ شَيْء حُلْو لَهُ ريح كريهة وَكَانَ صلى